Page Summary
teafi.livejournal.com - (no subject)
freetiger.livejournal.com - (no subject)
svetlana-tin.livejournal.com - (no subject)
dmytrish.livejournal.com - Уточність запитання
mortang.livejournal.com - (no subject)
skovsky.livejournal.com - (no subject)
dmytrish.livejournal.com - (no subject)
free-as-freedom.livejournal.com - (no subject)
grattoir.livejournal.com - (no subject)
tess-satyn.livejournal.com - (no subject)
mikrob.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2011-05-17 05:55 pm (UTC)Нельзя доказать, что бога нет. Также на данный момент не существует доказательств, что бог есть. Потому это только вопрос личного выбора.
Штука в том, что мы можем объяснить ЛЮБЫЕ известные нам явления, опираясь на простые закономерности, без привлечения гипотезы бога.
Мы не нуждаемся в гипотезе бога для объяснения любых явлений в этом мире.
А гипотеза эта довольно значима и привлекать её без необходимости... некрасиво, что ли.
ЗАМЕЧАНИЕ: всё вышеперечисленное касается ТОЛЬКО самой веры в бога, отношение к религиям и отношение к религиозным организациям - АБСОЛЮТНО другой вопрос.
P.S. Коммент пишу, как ответ на пост. В споры вступать не буду! :)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-17 06:06 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-17 06:12 pm (UTC)и вера в эволюцию вместо сотворени всех ныне живущих тварей в их современном виде. Скелеты динозавтров, отпечатки на камнях и все такое.
(no subject)
From:(no subject)
From:Уточність запитання
Date: 2011-05-17 06:38 pm (UTC)Re: Уточність запитання
From:no subject
Date: 2011-05-17 06:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-17 06:41 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-17 06:51 pm (UTC)Якщо говорити про психологічний, то важко заперечити, що образ Бога, спільний для всіх людей певного ступеню розвитку, існує. Особисто я не хочу наділяти цей образ своїми психологічними проекціями і цим принижувати Його. Тому я намагаюсь зрозуміти ті потреби і умовності сприйняття, які оточують цей образ і не змішувати їх із тим справді животворним началом, який цей образ є. Тому легше називатись атеїстом.
Не ображайте Бога своїми домислами про нього.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-17 07:39 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2011-05-17 10:02 pm (UTC)С другой стороны, в данных условиях для большинства людей обсуждаемая теория предоставляет очень мало преимуществ, но достаточно сложностей. И таки да, если раньше она была широко распространена, т.е. "настроена по умолчанию", то теперь настройки по умолчанию (мысли большинства) совсем другие, а с событиями, которые могут подтолкнуть к принятию этой идеи, тоже сложно.
no subject
Date: 2011-05-18 06:18 am (UTC)Основной аргумент - "не верю"
no subject
Date: 2011-05-18 02:25 pm (UTC)другой вопрос, более интересный, почему верующий выбирает ту или иную религию. почему ты не стала еврейкой или католичкой или будисской, а стала православной христианкой? если ты веришь в бога, то почему ты выбрала именно этот способ в бога верить, а не другой?
(no subject)
From: