Нельзя доказать, что бога нет. Также на данный момент не существует доказательств, что бог есть. Потому это только вопрос личного выбора.
Штука в том, что мы можем объяснить ЛЮБЫЕ известные нам явления, опираясь на простые закономерности, без привлечения гипотезы бога.
Мы не нуждаемся в гипотезе бога для объяснения любых явлений в этом мире.
А гипотеза эта довольно значима и привлекать её без необходимости... некрасиво, что ли.
ЗАМЕЧАНИЕ: всё вышеперечисленное касается ТОЛЬКО самой веры в бога, отношение к религиям и отношение к религиозным организациям - АБСОЛЮТНО другой вопрос.
P.S. Коммент пишу, как ответ на пост. В споры вступать не буду! :)
Любовь - совокупность чувств, основа которых - влюблённость (биохимический механизм), остальные - перенесённые с предыдущих влюблённостей.
Милосердие - психологическая реакция на возможный ущерб чему-то любимому (маленькие птички, там, другие люди).
Самопожертвование - это действие, опасные для самого человека, направленные на достижение некой цели. Цель может быть сверхзначимой чисто физиологически (любовь) или вбиваться в голвоу воспитанием (патриотизм, фанатизм).
Моё ИМХО наследованно от твоего ИМХА и переопределяет только вывод )) " ... и поэтому вопрос о бытии Бога на самом деле не так важен, чтобы на него обязательно следовало отвечать"
м.. таки да. скорее не самому существованию, а сборнику мифов о сотворении мира.
Впрочем, я не скажу лучше, чем Фрейд в статье "Будущее одной иллюзии". Он там как раз о вере и религии. Что в юности человечества - таки да, было необходимо. А теперь человечество выросло, повзрослело - и более в этой гипотезе не нуждается так, как раньше. Вот и называет религию иллюзией и полагает, что у нее нет будущего. Чем сильнее будет становиться человечество, тем менее ему нужна религия. Упрощенно как-то так.
видимо, мой главный аргумент - то, что если подбрасывать икону к потолку и ловить, то бог почему-то не вмешивается)) ну и курс лекции по истории религии, конечно.
Хм. А что именно в курсе лекций? В смысле, история религиозной мысли многое объясняет в эволюции верований, ритуалов, форм, но вообще не объясняет, откуда изначально это чувство у людей берется.
Что касается подбрасываний иконы - то с христианской точки зрения известно, почему не вмешивается, хорошо понятно даже - много нас таких, во-первых, и никого не судят в земной жизни, насколько я понимаю.
в том смысле - что религия - это один из инструментов для усиления политического и экономического влияния в той или иной геозоне на тот или иной народ.
У фізичному світі існування Бога нічим не обґрунтовується, ця гіпотеза непотрібна. Якщо говорити про психологічний, то важко заперечити, що образ Бога, спільний для всіх людей певного ступеню розвитку, існує. Особисто я не хочу наділяти цей образ своїми психологічними проекціями і цим принижувати Його. Тому я намагаюсь зрозуміти ті потреби і умовності сприйняття, які оточують цей образ і не змішувати їх із тим справді животворним началом, який цей образ є. Тому легше називатись атеїстом. Не ображайте Бога своїми домислами про нього.
А Вас не интересует этот вопрос хотя бы сам по себе?
Доказать теорию эволюции или теорию относительности на данный момент тоже не представляется возможным - тем не менее лучшие умы заняты этим вопросом - потому что это важно, видимо, или почему
Не атеист, но пробегусь мимо. Теории о существовании Бога очень расслоенные (не скажу с ходу, как это лучше выразить). Т.е к спорному факту о существовании высшего Х добавляется куча характеристик и связей Х, весьма противоречивых. И если даже какие-то совпадения/случаи/уверения наводят на мысль о существовании высшего Разума, то тут же открывается множество эквивалентных теорий о сущности этого Разума (аналогичный случай - как-то в споре на паре психологии о существовании души мы дошли до контраргумента о подключении к информационному полю; по ходу того спора теории были эквивалентны и взаимозаменяемы). С другой стороны, в данных условиях для большинства людей обсуждаемая теория предоставляет очень мало преимуществ, но достаточно сложностей. И таки да, если раньше она была широко распространена, т.е. "настроена по умолчанию", то теперь настройки по умолчанию (мысли большинства) совсем другие, а с событиями, которые могут подтолкнуть к принятию этой идеи, тоже сложно.
не верю в бога, как его преподносят христианская и и другие распространенные религии. Не верю в бога как первопричину, потому что не думаю, что была первопричина (да, теория большого взрыва тоже не интересна). Если сравнивать мир с геометрическими понятиями, то это не отрезок или луч, а скорее прямая без начала и конца. Но, я верю в какой-то высший закон вселенной. Не разум, а порядок происходящего. И в то, что мораль и самопожертвование определяется внешней средой и воспитанием. Дети - аморальны. Потом, в обществе они воспитываются, впитывают определенные качества, и начинают задумываться о морали. Так что со стороны верующих - я атеист, а вот со стороны атеистов - вполне себе верующая)) Основной аргумент - "не верю"
в бога можно или верить или не верить никакого объяснения в обоих случаях не нужно.
другой вопрос, более интересный, почему верующий выбирает ту или иную религию. почему ты не стала еврейкой или католичкой или будисской, а стала православной христианкой? если ты веришь в бога, то почему ты выбрала именно этот способ в бога верить, а не другой?
Нет, это очень интересно, почему люди верят или не верят, а еще интереснее, на мой вкус, почему одних этот вопрос волнует, а других нет :-)
Потому что уверовала в Христа, а не в Будду. Я же не то что проснулась однажды утром и решила поверить в Бога - меня всю жизнь вопрос Его существования волновал, и то, что я стала христианкой - результат разрешения этого вопроса, а не эстетического выбора. И для меня это важно, потому что меня всю жизнь тошнит от религиозности как традиционно-эстетической категории.
Почему православной, а не католичкой - сложнее объяснить, ближе мне православие, и все тут.
no subject
Нельзя доказать, что бога нет. Также на данный момент не существует доказательств, что бог есть. Потому это только вопрос личного выбора.
Штука в том, что мы можем объяснить ЛЮБЫЕ известные нам явления, опираясь на простые закономерности, без привлечения гипотезы бога.
Мы не нуждаемся в гипотезе бога для объяснения любых явлений в этом мире.
А гипотеза эта довольно значима и привлекать её без необходимости... некрасиво, что ли.
ЗАМЕЧАНИЕ: всё вышеперечисленное касается ТОЛЬКО самой веры в бога, отношение к религиям и отношение к религиозным организациям - АБСОЛЮТНО другой вопрос.
P.S. Коммент пишу, как ответ на пост. В споры вступать не буду! :)
no subject
no subject
Любовь - совокупность чувств, основа которых - влюблённость (биохимический механизм), остальные - перенесённые с предыдущих влюблённостей.
Милосердие - психологическая реакция на возможный ущерб чему-то любимому (маленькие птички, там, другие люди).
Самопожертвование - это действие, опасные для самого человека, направленные на достижение некой цели. Цель может быть сверхзначимой чисто физиологически (любовь) или вбиваться в голвоу воспитанием (патриотизм, фанатизм).
no subject
" ... и поэтому вопрос о бытии Бога на самом деле не так важен, чтобы на него обязательно следовало отвечать"
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
и вера в эволюцию вместо сотворени всех ныне живущих тварей в их современном виде. Скелеты динозавтров, отпечатки на камнях и все такое.
no subject
(в смысле, я как-то.. и в Бога верю, и теорию эволюции признаю)
no subject
Впрочем, я не скажу лучше, чем Фрейд в статье "Будущее одной иллюзии". Он там как раз о вере и религии. Что в юности человечества - таки да, было необходимо. А теперь человечество выросло, повзрослело - и более в этой гипотезе не нуждается так, как раньше. Вот и называет религию иллюзией и полагает, что у нее нет будущего. Чем сильнее будет становиться человечество, тем менее ему нужна религия. Упрощенно как-то так.
Уточність запитання
Re: Уточність запитання
no subject
no subject
no subject
В смысле, история религиозной мысли многое объясняет в эволюции верований, ритуалов, форм, но вообще не объясняет, откуда изначально это чувство у людей берется.
Что касается подбрасываний иконы - то с христианской точки зрения известно, почему не вмешивается, хорошо понятно даже - много нас таких, во-первых, и никого не судят в земной жизни, насколько я понимаю.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Якщо говорити про психологічний, то важко заперечити, що образ Бога, спільний для всіх людей певного ступеню розвитку, існує. Особисто я не хочу наділяти цей образ своїми психологічними проекціями і цим принижувати Його. Тому я намагаюсь зрозуміти ті потреби і умовності сприйняття, які оточують цей образ і не змішувати їх із тим справді животворним началом, який цей образ є. Тому легше називатись атеїстом.
Не ображайте Бога своїми домислами про нього.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Доказать теорию эволюции или теорию относительности на данный момент тоже не представляется возможным - тем не менее лучшие умы заняты этим вопросом - потому что это важно, видимо, или почему
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
С другой стороны, в данных условиях для большинства людей обсуждаемая теория предоставляет очень мало преимуществ, но достаточно сложностей. И таки да, если раньше она была широко распространена, т.е. "настроена по умолчанию", то теперь настройки по умолчанию (мысли большинства) совсем другие, а с событиями, которые могут подтолкнуть к принятию этой идеи, тоже сложно.
no subject
Основной аргумент - "не верю"
no subject
другой вопрос, более интересный, почему верующий выбирает ту или иную религию. почему ты не стала еврейкой или католичкой или будисской, а стала православной христианкой? если ты веришь в бога, то почему ты выбрала именно этот способ в бога верить, а не другой?
no subject
Потому что уверовала в Христа, а не в Будду.
Я же не то что проснулась однажды утром и решила поверить в Бога - меня всю жизнь вопрос Его существования волновал, и то, что я стала христианкой - результат разрешения этого вопроса, а не эстетического выбора. И для меня это важно, потому что меня всю жизнь тошнит от религиозности как традиционно-эстетической категории.
Почему православной, а не католичкой - сложнее объяснить, ближе мне православие, и все тут.