(no subject)
Jun. 30th, 2011 10:33 amПатриарх Кирилл на проповеди сказал:
«В новейшее время в философии, которая стала господствующей, фактор греха полностью исключается, его нет, о нем не говорят. Вместо греха появилось другое понятие - многообразие человеческого поведения: каждый человек делает то, что он считает нужным делать, и он защищен этой общей философией права человека творить беззаконие»
Я бы эту мысль так не формулировала, но в целом согласна, и мои наблюдения это подтверждают - господствующая идеология нынче - "Делай что хочешь и будь счастлив, если только это уголовно не наказуемо" - а я вот тоже привязана к консервативным патриархальным ценностям - долгу, чести, истине, и все такое.
Отдельный пункт - мой экс-научрук (по биологии) Дима как-то в разговоре высказал мысль, что европейская цивилизация близка к краю - что тут уже одно из двух - или будет новый качественный скачок (технологический, культурный, космические полеты, новая философия, конец постмодернизму), или мы - Рим, и падем под натиском варваров с востока.
Знакомые мне специалисты о культуре и искусстве говорят примерно то же, но все больше прочат качественный скачок - а вот наблюдение о современной идеологии согласуется скорее с поздним упадочным Римом.
И вот интересно, конечно, что дальше будет - что-нибудь все-таки произойдет? Или чувство что "так больше жить нельзя" обманчиво, и окажется, что можно?
Опять же, близится двенадцатый год, традиционно прекрасный в наших широтах :-)
«В новейшее время в философии, которая стала господствующей, фактор греха полностью исключается, его нет, о нем не говорят. Вместо греха появилось другое понятие - многообразие человеческого поведения: каждый человек делает то, что он считает нужным делать, и он защищен этой общей философией права человека творить беззаконие»
Я бы эту мысль так не формулировала, но в целом согласна, и мои наблюдения это подтверждают - господствующая идеология нынче - "Делай что хочешь и будь счастлив, если только это уголовно не наказуемо" - а я вот тоже привязана к консервативным патриархальным ценностям - долгу, чести, истине, и все такое.
Отдельный пункт - мой экс-научрук (по биологии) Дима как-то в разговоре высказал мысль, что европейская цивилизация близка к краю - что тут уже одно из двух - или будет новый качественный скачок (технологический, культурный, космические полеты, новая философия, конец постмодернизму), или мы - Рим, и падем под натиском варваров с востока.
Знакомые мне специалисты о культуре и искусстве говорят примерно то же, но все больше прочат качественный скачок - а вот наблюдение о современной идеологии согласуется скорее с поздним упадочным Римом.
И вот интересно, конечно, что дальше будет - что-нибудь все-таки произойдет? Или чувство что "так больше жить нельзя" обманчиво, и окажется, что можно?
Опять же, близится двенадцатый год, традиционно прекрасный в наших широтах :-)
no subject
Date: 2011-06-30 02:19 pm (UTC)Другое дело - безграничная интерпретация, свойственная нашему времени - тогда все можно.
К тому же diligо в отличие от amo, означает - высоко почитать, любить, почитая.
И такой выбор глагола автором не случаен.
no subject
Date: 2011-06-30 02:28 pm (UTC)Что же касается выбора слова, я сам удивлён. Честно говоря, был уверен, что там именно amo до тех пор, пока не полез проверять. Даша верно говорит, надо найти греческий оригинал.
Как бы то ни было, лично я считаю интерпретацию вида "люби [Бога] и делай, что хочешь" (так действительно иногда пишут) очень грубой и сильно сужающей смысл.
no subject
Date: 2011-06-30 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 02:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 03:15 pm (UTC)Слышала вообще, что Августин был неприлежен в школе, и только оттого греческого не знал, и страшно страдал от этого незнания.
no subject
Date: 2011-06-30 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 03:11 pm (UTC)Я бы попросила Петю полюбопытствовать:)
no subject
Date: 2011-06-30 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 03:17 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 04:16 pm (UTC)Ключевые пассажи - о том, что нельзя любить Бога, не любя людей, потому что любовь - от Бога и Бог; о том, что только любовь (здесь другое слово, caritas) не сочетается со злом, потому что злой может и креститься, и прорицать (как Саул), и причащаться (хотя о нем сказано, что принимает себе суд), но нельзя, будучи злым, иметь caritas;
к "люби - и делай что хочешь" подводит рассуждение о том, что и Отец предал (tradidit) Сына, и Сын предался, и Иуда предал Иисуса - одно действие, но отличается корнем - со стороны Отца и Сына оно диктуется caritas, а со стороны Иуды iniquitas, поэтому любое действие нужно рассматривать по мотиву - суровость отца к сыну мы оправдаем, а обходительность мошенника осудим. Отсюда - "люби - и делай, что хочешь: молчишь или кричишь/возражаешь - делай это, исходя из любви; исправляешь или оставляешь как есть - аналогично".
Как-то вот так. Перевод-пересказ мой, не вините существующие переводы. :)
no subject
Date: 2011-06-30 04:33 pm (UTC)Спасибо.
no subject
Date: 2011-06-30 04:28 pm (UTC)Здесь уже сразу позволю себе заметить, что любовь, о которой здесь идет речь, сложно рассматривать отдельно от Бога, поэтому любую интерпретацию, предполагающую, что фраза сохраняет своё значение, не подразумевая участия Бога, я, со своей стороны, считаю грубой и искажающей смысл.
no subject
Date: 2011-07-01 07:22 am (UTC)Но пожалуй я не нашёл, в чём противоречия со своей точкой зрения, только подтверждение её. Там нет и не подразумевается "люби Бога" - только просто "люби", потому что любовь не требует дополнительной направленности к Богу, т.к. от него исходит. Так что "люби [Бога] и делай что хочешь" - это порочный круг фанатизма, если уж расшифровывать, то "люби [той любовью, которая от Бога, а не какой-нибудь другой] и делай, что хочешь", но мне кажется, это можно не расшифровывать.