Дикая тварь из дикого леса

Не так давно Кот обратил мое внимание на то, что в нашем Трехсвятительском храме "Григорий Богослов подписан, почему-то, Двоесловом". Я в то же время заинтересовалась вопросом, почему наряду с предполагаемыми Тремя Святителями там изображен Иаков брат Господень¹ - потому что он к ним никакого вообще отношения не имеет, их отделяет три века, много километров и т.д.

После я выяснила, что существовало два Григория Великих - один, собственно, Григорий Богослов, один из великих каппадокийцев, жил в 3-м веке, а другой - Григорий Двоеслов, он же папа римский Григорий I, 6й век.
После этого благодаря bizantinum  узнала, что иконографически один Григорий от другого мало чем отличается, и, видимо, никакой ошибки нет, просто крайняя схожесть изображения, и то, что храм посвящен Трем Святителям, ввело нас с Котом в заблуждение.

А теперь в Одессе я случайно зашла в храм св. мучеников Адриана и Натальи, а там тоже - Григорий Двоеслов, Василий Великий, Иоанн Златоуст и Иаков брат Господень. И тут я поняла, в чем дело :)
У нас существуют три литургии - Иоанна Златоуста, которая служится обычно, более редкая (и незначительно от нее отличающаяся) литургия Василия Великого, а Григорий Двоеслов, как я недавно узнала, считается автором Литургии Преждеосвященных Даров, которая служится в пост (и которая принципиально отличается от первых двух, но это не важно сейчас). Но откуда Иаков-то?

Дальше, конечно, гугл, и что оказалось - что на самом деле существовала Литургия Иакова брата Господня, которая была очень распространена на Востоке (в Сирии и Палестине) до 9го века (а потом была вытеснена другими), а на славянский, кажется, вообще не переводилась - поэтому Иаков по-прежнему почитается и изображается наряду с другими святыми как автор литургии, хотя саму эту литургию почти никто и не слышал!
Круто!

------------------------

¹ Там, понятное, дело, много кто еще изображен - но в иконографии редко что-то от балды, и обычно логика легко прослеживается - так, в четырех парусах как правило изображают четырех Евангелистов - иногда могут, например, четырех серафимов, или четырех святых, но никогда не бывает так, чтобы три святых и один серафим. Соответственно, есть определенные равноценные, значащие "места", конкретно сейчас речь о нижнем ярусе росписи боковых подпружных арок.