(no subject)

[dashca]

Патриарх Кирилл на проповеди сказал:
«В новейшее время в философии, которая стала господствующей, фактор греха полностью исключается, его нет, о нем не говорят. Вместо греха появилось другое понятие - многообразие человеческого поведения: каждый человек делает то, что он считает нужным делать, и он защищен этой общей философией права человека творить беззаконие»

Я бы эту мысль так не формулировала, но в целом согласна, и мои наблюдения это подтверждают - господствующая идеология нынче - "Делай что хочешь и будь счастлив, если только это уголовно не наказуемо" - а я вот тоже привязана к консервативным патриархальным ценностям - долгу, чести, истине, и все такое.

Отдельный пункт - мой экс-научрук (по биологии) Дима как-то в разговоре высказал мысль, что европейская цивилизация близка к краю - что тут уже одно из двух - или будет новый качественный скачок (технологический, культурный, космические полеты, новая философия, конец постмодернизму), или мы - Рим, и падем под натиском варваров с востока.

Знакомые мне специалисты о культуре и искусстве говорят примерно то же, но все больше прочат качественный скачок - а вот наблюдение о современной идеологии согласуется скорее с поздним упадочным Римом.

И вот интересно, конечно, что дальше будет - что-нибудь все-таки произойдет? Или чувство что "так больше жить нельзя" обманчиво, и окажется, что можно?

Опять же, близится двенадцатый год, традиционно прекрасный в наших широтах :-)

Comments

[dashca-enotik.livejournal.com]

Если ты о христианстве, то оно в некотором роде сводится к любви к Богу и ближнему, но уже когда любишь, не будешь всего этого не того делать - это одна сторона медали.

Вторая - нельзя взять и начать искренне любить услием воли, и вообще для того, чтобы вообще мочь любить, нужно сначала много от чего избавиться.

Читаю нынче книжку про это :-)

[bekabaka.livejournal.com]

Ну и я собственно о том, что всяческие заповеди, равно как и долг с честью - это где-то из той же песни, что и "не ешь свинину" и "не готовь козлёнка в молоке его матери". Какие-то костыли, формальные описания для достижения результата без понимания. По достижении определённого состояния (у Августина это "любовь", мне понятней "совесть", есть наверное ещё варианты) они уже не нужны, всё "само собой" получается, и потому можно делать абсолютно что заблагорассудится - оно всё равно не пересечёт необходимых границ.
Мне кажется, отказ от формальных ограничений - это то, от чего началось христианство как общественное явление (сокращение заповедей с 613 до десяти, да?) и то, чем оно продолжается. "Делай, что хочешь" представляется мне его естественной целью. Ну а говорить о ком-то, что они, мол, начали делать, что хотят раньше, чем возлюбили - это как-то нескромно, по-моему.

[dashca-enotik.livejournal.com]

(в тот момент когда смотришь на совесть как на частичку Божию внутри тебя, то уже очень ясно, как она сообразуется с любовью - тут просто вопрос мотивации к тому, чтобы совести слушаться, и того, насколько хорошо тебе слышно, ну, не важно)

Да, христианство с этого началось, и продолжается, я согласна.
И, да, сказано про не судите,и про бревно и сучек, и т.д.

Но тут есть нюанс, который я уже ощущаю, но еще очень плохо могу сформулировать - все вообще хотят раньше, чем возлюбили, но вопрос в том, делают ли, что ли. В смысле каких-то вещей делать совсем-совсем нельзя, потому что погибнешь, и тогда уже и не возлюбишь, и не захочешь, и не сделаешь, просто потому, что потеряешь саму возможность. И тут уже как-то хочется схватить за руку, и чтобы было, кому схватить за руку меня.

Ну и все-таки это война (с грехом, смертью, болью, страхом, не с людьми), а на войне нужна дисциплина и порядок.

[bekabaka.livejournal.com]

Я, признаться, не верю в такие вещи, из-за которых можно "насовсем погибнуть".
Ну и если это война, то только с самим собой (ну или "за" самого себя, если точкой отсчёта считать неискажённость - суть не меняется). Там, где один в поле воин, дисциплина не то чтобы неуместна, но может принимать очень разные формы.