(no subject)

[dashca]

Одновременно:

Наткнулась у Серова на работу-победительницу какого-то очередного дизайнерского конкурса:



(подпись под плакатом: "Традиции должны эволюционировать, чтобы о них помнили")

Параллельно читаю много про иконы, а там:
"Одна художниця на Заході запитала автора цих рядків: "Чому ваші східні ікони завжди подібні між собою, чому повторюються ті ж самі-композиції?" - "Чи ви міняєте "Вірую" щороку, чи визнаєте весь час те саме "Вірую"?" - запитав я у відповідь. "Хто би міняв "Вірую"" - "Так само й ми: весь час придержуємося одної традиції іконографії. Адже іконографія - це наше "Вірую" в кольорах"

(Автор строк - Яков Креховетский, Восток и Запад имеются в виду вообще, "Вірую" - "Символ веры"
(автор, конечно, выбрал блестящий пример - последнее изменение символа веры тесно, гм, связанно с расколом церквей на православную и католическую )

(я сама, с одной стороны, обеими руками за каноны, с другой стороны, конечно, очевидно, что невозможно в 21-м веке писать, как в 15-м, но только не 3д, пожалуйста, не надо)

Comments

[ex-ashergie.livejournal.com]

Сама революция 17 года была во многом следствием воинствующего отношения церкви ко всему новому и свежему, это была борьба с какими-то очевидными для обывтеля вещами. Начиная от необходимых на тот момент социалистических движений и кончая авиацией.

Я как-то читал переписку девицы и уважаемого священника. Это тошно читать было. Того не делай, этого не делай. К прогрессисткам не ходи.

При этом кроме религиозных функций церковь все же делала массу полезных дел. Все эти богоугодные учреждения с инвалидами, стариками, сиротами, держались на балансе церкви.

И самой главной утратой я считаю институт сестер милосердия. Сейчас так не хватает в бюрократической медицине, сеттер, которые на самом деле милосердны. Это сильно бы помогало выздоровлению. И я вижу многих девочек которые с радостью бы выполняли эту работу. Если бы можно было бы со скидкой поступать в медунивер, это было бы вообще для всех хорошо.

На это все нынешнее православие неспособно. А вот под Добкиным построить новый храм баблоса отмыть это да. Это легко. Или в водочном бизнесе долю иметь это легко.

Кроме того я знаю очень много молодых людей, которые в одно время активно интересовались православием, а потом ушли, кто в католоцизм, кто буддизм, кто в индуизм. Потому что для молодого, острого, пытливого ума, там нет условий.
Конечно, есть исключения. Но это исключения. Это в основном священники и гопники.

И опять таки... сейчас у нас в Укарине 5(!) православных церквей.

Это деградация.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Зря ты, способно, просто это не так явно. Есть, например, христианская организация в москве, которая занимается помощью детям, больным раком.
Нередки бесплатные обеды, какая-то помощь нищим и т.д.
Тут нужно просто помнить, что раньше лазаетов, помощи нищим и так далее просто не было вне церкви. Разные пожертвования на это - тоже через церковь шли.
А сейчас есть много, так скажем, светских благотворительных организаций.
Я думаю, что сейчас с блготворительностью, с хосписами всякими дела намного лучше обстоят, чем двести лет назад.
И в условиях, когда нет государственной религии, то, что этим занята не церковь - правильно.

Есть там условия, есть, и немало. Плохо, значит, искали, или просто не подходит им.

деградация институциональная есть, а содержательной, по-моему, нету.
Я склонна думать, что стало лучше, сейчас много слышно про разных совершенно прекрасных священников.
Довольно долгое время люди и в церковь шли, и священниками становились только от большого желания, потому что в ссср совершенно незачем было ими быть по другим причинам; и это, по-моему, пошло на пользу церкви как организации.
то есть, можно почитать переписку молодых девиц со священниками на каком-нибудь сайте, и не тошно.

(про католичество вот можно много плохого сказать как про соц.институт, ну не будем)