(no subject)
Jan. 2nd, 2011 04:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dashcaОдновременно:
Наткнулась у Серова на работу-победительницу какого-то очередного дизайнерского конкурса:
(подпись под плакатом: "Традиции должны эволюционировать, чтобы о них помнили")
Параллельно читаю много про иконы, а там:
"Одна художниця на Заході запитала автора цих рядків: "Чому ваші східні ікони завжди подібні між собою, чому повторюються ті ж самі-композиції?" - "Чи ви міняєте "Вірую" щороку, чи визнаєте весь час те саме "Вірую"?" - запитав я у відповідь. "Хто би міняв "Вірую"" - "Так само й ми: весь час придержуємося одної традиції іконографії. Адже іконографія - це наше "Вірую" в кольорах"
(Автор строк - Яков Креховетский, Восток и Запад имеются в виду вообще, "Вірую" - "Символ веры"
(автор, конечно, выбрал блестящий пример - последнее изменение символа веры тесно, гм, связанно с расколом церквей на православную и католическую )
(я сама, с одной стороны, обеими руками за каноны, с другой стороны, конечно, очевидно, что невозможно в 21-м веке писать, как в 15-м, но только не 3д, пожалуйста, не надо)
Наткнулась у Серова на работу-победительницу какого-то очередного дизайнерского конкурса:
(подпись под плакатом: "Традиции должны эволюционировать, чтобы о них помнили")
Параллельно читаю много про иконы, а там:
"Одна художниця на Заході запитала автора цих рядків: "Чому ваші східні ікони завжди подібні між собою, чому повторюються ті ж самі-композиції?" - "Чи ви міняєте "Вірую" щороку, чи визнаєте весь час те саме "Вірую"?" - запитав я у відповідь. "Хто би міняв "Вірую"" - "Так само й ми: весь час придержуємося одної традиції іконографії. Адже іконографія - це наше "Вірую" в кольорах"
(Автор строк - Яков Креховетский, Восток и Запад имеются в виду вообще, "Вірую" - "Символ веры"
(автор, конечно, выбрал блестящий пример - последнее изменение символа веры тесно, гм, связанно с расколом церквей на православную и католическую )
(я сама, с одной стороны, обеими руками за каноны, с другой стороны, конечно, очевидно, что невозможно в 21-м веке писать, как в 15-м, но только не 3д, пожалуйста, не надо)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-01-02 03:35 pm (UTC)Нередки бесплатные обеды, какая-то помощь нищим и т.д.
Тут нужно просто помнить, что раньше лазаетов, помощи нищим и так далее просто не было вне церкви. Разные пожертвования на это - тоже через церковь шли.
А сейчас есть много, так скажем, светских благотворительных организаций.
Я думаю, что сейчас с блготворительностью, с хосписами всякими дела намного лучше обстоят, чем двести лет назад.
И в условиях, когда нет государственной религии, то, что этим занята не церковь - правильно.
Есть там условия, есть, и немало. Плохо, значит, искали, или просто не подходит им.
деградация институциональная есть, а содержательной, по-моему, нету.
Я склонна думать, что стало лучше, сейчас много слышно про разных совершенно прекрасных священников.
Довольно долгое время люди и в церковь шли, и священниками становились только от большого желания, потому что в ссср совершенно незачем было ими быть по другим причинам; и это, по-моему, пошло на пользу церкви как организации.
то есть, можно почитать переписку молодых девиц со священниками на каком-нибудь сайте, и не тошно.
(про католичество вот можно много плохого сказать как про соц.институт, ну не будем)