(no subject)
Nov. 5th, 2010 11:43 amДавеча обсуждали с
oaristes царя Ирода, и я подумала, что мотив пророчества о смерти "плохого"-обладающего-властью от младенца, рожденного в определенный день, массового убийства оным облаченным младенцев, и чудесным спасением одного можно встретить очень часто.
Сходу вспомнила два библейских примера - собственно, с Иродом/Иисусом, и с Моисеем(? не уверена), потом, из недавнего - у Мэлори Мерлин говорит Артуру о Мордреде, и тот недрогнувшей рукой просит посадить всех детей соответствующего дня на корабль и отправить ко двору, корабль разбивается, а Мордред случайно спасается. (христианский король, угу. Думаю, что в более ранних версиях корабль разбивался не случайно)
И, кстати, всегда ли выживший таки убивает/наказывает, гм, тирана?
Из более далекого - Кронос и Зевс...?
Из современного - Волан-де-Морт (хотя он был умник и уже всех не мочил :)
Отголоски похожей фигни есть и в русских сказках - вечно кого-нибудь то в бочку посадят, то еще что-нибудь.
Еще примеры?
А, кстати, подумала вот что: понятно, что Пушкин царя Салтана придумал, но понятно так же, что опирался он на сказки. Так вот, мне одной кажется, что царь Салтан с матерью погибли, а чудесный остров и прочее счастье - переосмысление загробного мира?
Рая, следующего за мученической смертью?
Тем более, ОСТРОВ!
(УПД) Дорогие друзья! В этом посте я хотела бы обсудить различные трансформации и развитие вышеописанного сюжета, а так же правомочность моей завиральной теории о природе острова Буяна в сказке о царе Салтане, и ничего больше.
не тратьте время.
Сходу вспомнила два библейских примера - собственно, с Иродом/Иисусом, и с Моисеем(? не уверена), потом, из недавнего - у Мэлори Мерлин говорит Артуру о Мордреде, и тот недрогнувшей рукой просит посадить всех детей соответствующего дня на корабль и отправить ко двору, корабль разбивается, а Мордред случайно спасается. (христианский король, угу. Думаю, что в более ранних версиях корабль разбивался не случайно)
И, кстати, всегда ли выживший таки убивает/наказывает, гм, тирана?
Из более далекого - Кронос и Зевс...?
Из современного - Волан-де-Морт (хотя он был умник и уже всех не мочил :)
Отголоски похожей фигни есть и в русских сказках - вечно кого-нибудь то в бочку посадят, то еще что-нибудь.
Еще примеры?
А, кстати, подумала вот что: понятно, что Пушкин царя Салтана придумал, но понятно так же, что опирался он на сказки. Так вот, мне одной кажется, что царь Салтан с матерью погибли, а чудесный остров и прочее счастье - переосмысление загробного мира?
Рая, следующего за мученической смертью?
Тем более, ОСТРОВ!
(УПД) Дорогие друзья! В этом посте я хотела бы обсудить различные трансформации и развитие вышеописанного сюжета, а так же правомочность моей завиральной теории о природе острова Буяна в сказке о царе Салтане, и ничего больше.
не тратьте время.
no subject
Date: 2010-11-05 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 05:09 pm (UTC)Если не пара сын/отец - менее интересно. При паре сын/отец можно думать о мифологии, легендах. А так нет связи между базами историй будь то Греция (Эдип) или Поттер (дуовный отец отдвший силу)
Если воспринимать Библию как сказку, на уровне Мэлори или сказке о царе Салтане, то да, можно не цепляться. Если воспринимать Библию как текст-основа веры и руководство к действию, то я предпочитаю быть как можно более точным, даже пусть и на моем, "простецком" уровне. Ведь когда например учишься пользовться автоматом Калашникова, то воспринимаешь все слова инструкции буквально. А не "если нажать курок, то может выстрелить", выстрелит. Не сомневайся :)
А по поводоу идеи про остров - красиво, насколько правильно я еще не успел до конца понять, выглядит - да, правильно.
Re: Неужто правда не понимаешь?
Date: 2010-11-05 05:11 pm (UTC)P.S. Если, конечно, любые умствования на любую тему от женщины не воспринимаются подобным образом - тогда вопросов нет, все понятно =)
no subject
Date: 2010-11-05 05:20 pm (UTC)Поэтому твои уточнения выглядят очень странно - ну примерно, как если бы я стала уточнять позиции "Песни о Нибелунгах" опираясь на "Сагу о Вёльсунгах"
понимаешь?
Re: Неужто правда не понимаешь?
Date: 2010-11-05 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 05:24 pm (UTC)Ага, второй - отличный постмодернистский вариант
Кино можно прекрасное снять
no subject
Date: 2010-11-05 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 05:55 pm (UTC)Между тем я просто хочу сказать, что я, и, думаю, большинство людей у меня в комментариях придерживаются иной точки зрения на Библию, во-первых, а во-вторых - в большинстве случаев обсуждения к текстам и переводам Библии, фонетике библейских имен собственных, соотношения библейских текстов с реальностью и так далее не имеют никакого отношения, а бесконечная пропаганда собственных взглядов как единственно правильных - раздражает.
С твоей позицией я знакома, принимаю ее как твою, и о ней помню
Сделай мне одолжение, пойми мою, и прими ее как мою.
no subject
Date: 2010-11-05 06:04 pm (UTC)Re: о мифах и сказках
Date: 2010-11-05 06:31 pm (UTC)я там писала выше маме.
Re: Неужто правда не понимаешь?
Date: 2010-11-05 09:42 pm (UTC)И вообще, когда еще будет возможность узнать о себе столько нового и занимательного? Проводить заскриненные опросы в ЖЖ на тему сплетен, ИМХО, уже моветон, а тут все так изящно)
no subject
Date: 2010-11-06 09:39 am (UTC)Вообще конечно надо бы сказки без литобработки почитать. По Осетинским точно помню — совсем другое ощущение и свободней переход что ли от одного к другому
no subject
Date: 2010-11-06 12:19 pm (UTC)Действительно где он в имени Ирод нашёл хоть одно "у"?
Re: о мифах и сказках
Date: 2010-11-06 05:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-06 06:59 pm (UTC)неудовлетворённость -> эскапизм ->умствования
приподняла бровь
Date: 2010-11-09 08:04 am (UTC)no subject
Date: 2010-11-12 09:18 am (UTC)