dashca: (Default)
[personal profile] dashca
Интересно, с чем связано то, что в ролевой тусовке куда больше католиков, чем православных?
При этом практически всегда мы имеем дело с людьми, сделавшими сознательный выбор прийти в ту или
иную религию; т.е. составляющая традиции, тем более в случае с католичеством, практически исключена.

Не хочу никого обидеть, но я искренне сомневаюсь, что кто-либо на самом деле серьезно изучил догматические различия, и выбрал католичество, потому что такой взгляд ему ближе.

(Сама я знаю, в сущности, только что католики полагают, что Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына, а в православной традиции - что только от Отца, и что католическая концепция включает в себя чистилище, которое православие отрицает.
Первый вопрос мне вообще представляется сомнительным для обсуждения - а какая, простите, разница, от кого Святой Дух исходит? Других вопросов и проблем нет? Сколько ангелов помещается на острие иглы, решили, а на Святом Духе не сошлись. Объясните кто-нибудь в чем дело, наверняка вопрос глубже, чем мне представляется.)

Еще наблюдение - католики как правило активнее проявляют свою религиозную позицию (опять же - почему?), и еще - не знаю ни одного протестанта.

Почему так?

Date: 2010-01-06 04:34 am (UTC)
From: [identity profile] pioner-kiev.livejournal.com
У Вас получается, что католики с помощью филиокве подчеркивают равенство Ипостасей, а православные - не подчеркивают :)

Вам в рассуждениях о равенстве следует пойти дальше и заявить, что Сын родил Отца, также как Отец - Сына, ведь они равны :)

На самом деле вопрос филиокве встал через несколько сотен лет после того, как окончательно разобрались с имманентным учением о Троице и не имеет к последнему почти никакого отношения. В Испании, где было много вестготов-ариан (теологически подчинявших Сына Отцу) подчеркивание "исходит от Сына" было оправданным. В Германии, где Карл Великий тоже боролся с арианами, эта добавка была воспринята на ура. В Риме же "Кредо" с филиокве впервые официально прозвучало аж в 1014 году на коронации императора Генриха Саксонского (и установления в Риме германской, в том числе и теологической, гегемонии).

Православные теологи усмотрели во внесении в Символ Веры добавления филиокве нарушение 7-го постановления Эфесского Собора 431г. "О хранении Никейской веры", хотя это положение можно было толковать по разному и дальше вопрос принял чисто политическую окраску.

Profile

dashca: (Default)
dashca

September 2015

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 22nd, 2026 07:32 pm
Powered by Dreamwidth Studios