dashca: (Default)
[personal profile] dashca
Читаю второй раз в жизни "Одиссею" (в переводе Жуковского), и в двадцать два ее читать конечно совсем не то, что в двенадцать, я столько всего пропустила в прошлый раз! (например, историю с Гефестом, Афродитой, и Аресом не запомнила вообще).

Сегодняшнее маленькое открытие:
песнь 9-я, строка 60: "С каждого я корабля по шести броненосцев отважных // тут потерял". Примечание: "броненосец - воин, одетый в броню".
На самом деле там там субстантивированное прилагательное ἐϋκνήμῑς, "с красивыми наголенниками, пышнопоножий, с красивыми голенями"

Или вот, например, в Одиссее все очень часто плачут - так было принято, видимо - сегодня конечно это странно читать - Цирцея говорит Одиссею - поплывешь в Аид - а тот рыдать и рвать на себе волосы. А потом встал и поплыл, как ни в чем не бывало. А на пирах, видимо, было принятно слезы скрывать, по крайней мере, и Одиссей, и Телемах это делают:
"Крупная пала с ресницы сыновней слева при отцовом
Имени; в обе схвативши пурпурную мантию руки,
Ею глаза он закрыл" (песнь 4-я, стр. 113-115)
Или песнь 8-я, стр. 83-85 :
"Начал великую песнь Демодок; Одиссей же, своею
Сильной рукою широкопурпурную мантию взявши,
Голову ею облек и лицо благородное скрыл в ней"

Так вот, это я все к чему - раньше я думала, читая это, что имеется в виду, что человек берет край мантии и прижимает ее к лицу, как мы носовой платок. Но, похоже, что на самом деле это выглядело примерно вот так:


Ахил оплакивает Патрокла, фрагмент аттического краснофигурного кратера, 460 г. д.н.э

Date: 2012-10-10 03:00 pm (UTC)
From: [identity profile] belindagates.livejournal.com
Ооо, Одиссея бесконечная, и местами ужасно смешная.
У меня из любимого - рассказ о том, откуда у них взялось крепко-медвяное вино, которое нужно было разбавлять, а циклопу его неразбавленное подсунули.
Пришли они, значит, ко граду киконов, город разграбили, женщин согнали, много всяческой взяли добычи, а тут бац - навстречу выходит местный жрец, дарит вино из погреба, Одиссей сразу пускает скупую мужскую слезу и в благодарность жреца и его семью не трогает.
То есть, обратите внимание, уважаемый читатель - никакого вымогательства, никакого терроризма, что вы. Он подарил, а мы отблагодарили.
И так - полкнижки.
Люди иногда очень косятся, когда я над ней хохочу.

Date: 2012-10-10 06:45 pm (UTC)
From: [identity profile] freetiger.livejournal.com
посыл на перечитку достиг еще одного )))

думаю будет очень забавно читать и хорошо на противоходе после мисимовской тетралогии

в любом случае спасибо

Date: 2012-10-10 08:17 pm (UTC)
From: [identity profile] i-i-samovar.livejournal.com
Точно, могучие герои эпосов или средневековых рыц. романов часто заливаются слезами. И похоже, это не просто художественный прием (можно было предположить, что у автора нет иных средств передать горе героя), а имело отношение к реальным нравам. Горе (скажем, при потере друга) не нужно было скрывать, наоборот, оно должно быть подчеркнуто, выражено в ритуализированной форме.
А я вот смотрю на маленьких детей и понимаю, что одна из составляющих взросления – овладение способностью справляться со своим эмоциями – и их внешним проявлением. Любопытно, когда – в европейской культуре – появился запрет на мужские слезы.

Date: 2012-10-11 12:29 pm (UTC)
From: [identity profile] aldanare.livejournal.com
А прикольно, должно быть, читать "Одиссею", хоть немного зная древнегреческий.

Profile

dashca: (Default)
dashca

September 2015

S M T W T F S
  12 345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 22nd, 2026 01:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios