(no subject)
Nov. 5th, 2010 11:43 amДавеча обсуждали с
oaristes царя Ирода, и я подумала, что мотив пророчества о смерти "плохого"-обладающего-властью от младенца, рожденного в определенный день, массового убийства оным облаченным младенцев, и чудесным спасением одного можно встретить очень часто.
Сходу вспомнила два библейских примера - собственно, с Иродом/Иисусом, и с Моисеем(? не уверена), потом, из недавнего - у Мэлори Мерлин говорит Артуру о Мордреде, и тот недрогнувшей рукой просит посадить всех детей соответствующего дня на корабль и отправить ко двору, корабль разбивается, а Мордред случайно спасается. (христианский король, угу. Думаю, что в более ранних версиях корабль разбивался не случайно)
И, кстати, всегда ли выживший таки убивает/наказывает, гм, тирана?
Из более далекого - Кронос и Зевс...?
Из современного - Волан-де-Морт (хотя он был умник и уже всех не мочил :)
Отголоски похожей фигни есть и в русских сказках - вечно кого-нибудь то в бочку посадят, то еще что-нибудь.
Еще примеры?
А, кстати, подумала вот что: понятно, что Пушкин царя Салтана придумал, но понятно так же, что опирался он на сказки. Так вот, мне одной кажется, что царь Салтан с матерью погибли, а чудесный остров и прочее счастье - переосмысление загробного мира?
Рая, следующего за мученической смертью?
Тем более, ОСТРОВ!
(УПД) Дорогие друзья! В этом посте я хотела бы обсудить различные трансформации и развитие вышеописанного сюжета, а так же правомочность моей завиральной теории о природе острова Буяна в сказке о царе Салтане, и ничего больше.
не тратьте время.
Сходу вспомнила два библейских примера - собственно, с Иродом/Иисусом, и с Моисеем(? не уверена), потом, из недавнего - у Мэлори Мерлин говорит Артуру о Мордреде, и тот недрогнувшей рукой просит посадить всех детей соответствующего дня на корабль и отправить ко двору, корабль разбивается, а Мордред случайно спасается. (христианский король, угу. Думаю, что в более ранних версиях корабль разбивался не случайно)
И, кстати, всегда ли выживший таки убивает/наказывает, гм, тирана?
Из более далекого - Кронос и Зевс...?
Из современного - Волан-де-Морт (хотя он был умник и уже всех не мочил :)
Отголоски похожей фигни есть и в русских сказках - вечно кого-нибудь то в бочку посадят, то еще что-нибудь.
Еще примеры?
А, кстати, подумала вот что: понятно, что Пушкин царя Салтана придумал, но понятно так же, что опирался он на сказки. Так вот, мне одной кажется, что царь Салтан с матерью погибли, а чудесный остров и прочее счастье - переосмысление загробного мира?
Рая, следующего за мученической смертью?
Тем более, ОСТРОВ!
(УПД) Дорогие друзья! В этом посте я хотела бы обсудить различные трансформации и развитие вышеописанного сюжета, а так же правомочность моей завиральной теории о природе острова Буяна в сказке о царе Салтане, и ничего больше.
не тратьте время.
no subject
Date: 2010-11-05 11:35 am (UTC)И потом Ирод ни разу не папа Иешуа :).
no subject
Date: 2010-11-05 11:43 am (UTC)http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B4#2:6
Следующая глава - о рождении и подкидывании Моисея.
И звука "у" в имени Ирода никогда не было.
no subject
Date: 2010-11-05 11:54 am (UTC)Ну и потом с Моше (Моисей) много интересного и странного, если он был (а он был) приемным сыном Паро, то зачем убивать мальчиков евреев, надо уж всех мальчиков и египетских тоже...
Как-то так.
no subject
Date: 2010-11-05 03:15 pm (UTC)Иногда такими парами становятся отец и сын, иногда нет. Это раз :)
Два - касательно Моисея я на самом деле напутала, но перепутала не с убийством первенцев, а просто не знала, по какой причине фараон убивал еврейских младенцев, думала почему-то, что из-за какого-то пророчества на счет, но это явно путаница какая-то.
Три: Очень тебя прошу, абстрагируйся, пожалуйста, от твоих сведений касательно разных исторических событий, а так же фонетики арамейского языка.
Согласно Библии, Иисус родился до смерти Ирода. Так прямо там и пишут - "Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода". Матфей 2:1
Не важно, было это или не было, и как соотносится с реальностью - мы тут о сюжетах, и текстах - тебя же не смущает отношение Артура Мэлори к реальному Артуру, если он вообще существовал? И точно так же тебя не смущает то Артур он, или Артус, или как.
Почему тогда ты так цепляешься к библейской истории, непонятно.
no subject
Date: 2010-11-05 05:09 pm (UTC)Если не пара сын/отец - менее интересно. При паре сын/отец можно думать о мифологии, легендах. А так нет связи между базами историй будь то Греция (Эдип) или Поттер (дуовный отец отдвший силу)
Если воспринимать Библию как сказку, на уровне Мэлори или сказке о царе Салтане, то да, можно не цепляться. Если воспринимать Библию как текст-основа веры и руководство к действию, то я предпочитаю быть как можно более точным, даже пусть и на моем, "простецком" уровне. Ведь когда например учишься пользовться автоматом Калашникова, то воспринимаешь все слова инструкции буквально. А не "если нажать курок, то может выстрелить", выстрелит. Не сомневайся :)
А по поводоу идеи про остров - красиво, насколько правильно я еще не успел до конца понять, выглядит - да, правильно.
no subject
Date: 2010-11-05 05:20 pm (UTC)Поэтому твои уточнения выглядят очень странно - ну примерно, как если бы я стала уточнять позиции "Песни о Нибелунгах" опираясь на "Сагу о Вёльсунгах"
понимаешь?
no subject
Date: 2010-11-05 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 05:55 pm (UTC)Между тем я просто хочу сказать, что я, и, думаю, большинство людей у меня в комментариях придерживаются иной точки зрения на Библию, во-первых, а во-вторых - в большинстве случаев обсуждения к текстам и переводам Библии, фонетике библейских имен собственных, соотношения библейских текстов с реальностью и так далее не имеют никакого отношения, а бесконечная пропаганда собственных взглядов как единственно правильных - раздражает.
С твоей позицией я знакома, принимаю ее как твою, и о ней помню
Сделай мне одолжение, пойми мою, и прими ее как мою.
no subject
Date: 2010-11-05 06:04 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-06 12:19 pm (UTC)Действительно где он в имени Ирод нашёл хоть одно "у"?
no subject
Date: 2010-11-12 09:18 am (UTC)