(no subject)

[dashca]

По случаю эпического обсуждения скандинавской мифологии в контексте "Американских Богов" Геймана в блоге у Фрам с Владом, вспомнила свою любимую завиральную теорию:

Старые боги становятся антагонистами и демонами новой религии - т.е., мне кажется, что вот сначала человек поклонялся силам природы (великаны у скандинавов, титаны у греков). В процессе развития общества человек начинает меньше зависеть от внешней среды, и появляются привычные языческие люди-боги.
Которые неизменно воюют со старыми богами-стихиями, которые уже становятся пережитков прошлого и превращаются в ужас, летящий на крыльях ночи. Ну и так далее, ясно же, что внешность чертей проистекает из внешности вполне безобидных сатиров, и что добрая половина средневековых химер, пылкающих огнем, для предыдущих культур были не жуткими чудовищами,а какими-то своими существами.

изобрела велосипед? взлетит/не взлетит?

Comments

[grattoir.livejournal.com]

Чем-то у вас с Лиссом схож стиль ведения дискуссии =) Впрочем, в глубины скандинавской мифологии я не углублялся, оперирую лишь на уровне логики и возможности существования неограниченного числа смыслов-символов. Но две ночи Хаоса и Рагнаради мой моск не переживет)

Что касается смены богов. А как насчет более узких примеров? Я сталкивался с достаточно очевидной теорией, что новая религия, торопясь избавиться от старой, записывает всех прошлых кумиров в эдаких демонов. Когда не получается слияния нового образа со схожим старым. Другое дело, что эта теория (как и твоя, друг другу, собственно, они не противоречат) классно иллюстрируется христианством и Церковью, а вот с другими сменами религий - тяжко. Особенно, когда до религии как таковой дело не доходит, и мифы сменяются новыми мифами. Да еще и всякие народности сливаются-разливаются (у скандинавов не знаю, а у греков была куча слияний и переделок разных локальных пантеонов). Чисто абстрактно-теоретически, в таких "смещениях" пантеонов должен быть общий, религиозно-психологически-географически-..-ий фактор. Или сумма факторов.

>что добрая половина средневековых химер, пылкающих огнем, для предыдущих культур были не жуткими чудовищами,а какими-то своими существами.
Мне, честно, не ясно. Понятно, что они не придумывались из головы. Но вот что служило источником, и насколько этот источник был "хорошим", а не демоничным - сходу не очевидно.