"Правда жизни"

[dashca]

В том, что принято называть "правдой жизни", всегда есть, как по мне, какая-то невыносимая пошлость, которой и правдой-то называться не стоит, потому что то, что принято этим словосочетанием называть - всегда какое-то частичное видение, причем выбирающее наихудшую часть, и обобщающее ее до целого явления.

Так и в самой ранней юности читала Толкина и думала, что у Толкина все правда, а в окружающем меня тусовочном чаду правды нет - не в том смысле, что эльфы и гномы существуют, а беспорядочные отношения и дрянное вино - плод больного воображения, а в том, что так, как вокруг, не должно быть, хоть и существует на самом деле, что это не истинное, не подлинное, не настоящее, а во Властелине Колец - дружба, и верность, и надежда, и честь - совершенно подлинные и настоящие, какие должны быть, хоть и принадлежат выдуманным героям. И в самые трудные времена меня очень поддерживала мысль о том, что где-то есть такая надежда, что Толкин ее точно не придумал, и никакие происходящие безобразия не могли меня убедить в том, что в безобразиях правда, и жизнь такая и есть, а все остальное - бабушкины сказки для тех, кому не по плечам груз реальности.

А теперь-то я точно знаю, что на самом деле есть, и от этого мне кажутся вдвое отвратительней тексты о том, как все плохо и как не существует ничего, кроме этого плохого, кроме злости, зависти и глупости, и потому, чтобы выжить в этой грязи, нужно стать законченным эгоистом, думать только о себе и своем комфорте (комфорт как главная цель - тоже пошлость), и даже не надеяться, что есть что-то иное. "Оставь надежду, всяк сюда входящий". Вранье, обман. Как будто кто-то видит исковерканные мусульманами фрески, и говорит - все люди без голов и без глаз - вот же они, изображения, неоспоримое свидетельство.

И если бы еще только про совсем худое так думали и говорили - но бывает какая-то особенно неприятный мне подвид бытовой "правды жизни", вроде, не знаю - "все сантехники пьют". Или там - "людьми правит реклама". Или еще что-нибудь такое. Когда даже толком не сформулируешь, в чем обман-то. Но чувство то же самое - дурят нашего брата, не так все это. Тень, сгинь.

Comments

[deerrise.livejournal.com]

Мысль понятна. Я, соответственно, считаю что человеческие существа не могут постичь истину (другой вопрос относительно Всевышнего — её носителя, но он тоже объективно непостижим. Вообще, похоже, что наш мозг, ум, интеллект — даже если предположить наличие некой объективности — на объективность не способен. Соответственно, упомянутое тобой старание не более чем донкихотство — признак интеллектуальной честности, которая, однако, самой человеческой природой обречена на неуспех), но при этом истина может быть многогранна, а вот равноценны ли грани истины я, честно говоря, не знаю.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Если твои посылки верны (что недоказуемо), тогда, конечно, донкихотство.
Но меня этим не смутишь, а пусть и донкихотство - нравственный выбор самоценен.

«- Минуточку, - произнес он, ковыляя прочь от камина. - Минуточку.
Может, и правда все, что вы тут говорили. Не удивлюсь. Лично я из тех, кто
всегда готов к худшему. Так что не стану с вами спорить. Но все-таки одну
вещь я должен сказать. Допустим, мы и впрямь увидели во сне или придумали деревья, траву, солнце, луну, и звезды и даже самого Аслана. Допустим. В таком случае вынужден заявить, что наши придуманные вещи куда важнее настоящих. Предположим, что эта мрачная дыра - ваше королевство - и есть единственный мир. В таком случае он поразительно жалкий! Смешно. И если подумать, выходит очень забавно. Мы, может быть, и дети, затеявшие игру, но, выходит, мы, играя, придумали мир, который по всем статьям лучше вашего, настоящего. И потому я за этот придуманный мир. Я на стороне Аслана, даже если настоящего Аслана не существует. Я буду стараться жить, как нарниец, даже если не существует никакой Нарнии. Так что спасибо за ужин, но если эти двое джентльменов и юная леди готовы, то мы немедленно покидаем ваш двор и побредем через тьму в поисках Надземья. Этому мы и посвятим свою жизнь. И даже если она будет не очень долгой, то потеря невелика, если мир - такое скучное место, каким вы его описали»

[deerrise.livejournal.com]

По поводу самоценности нравственного выбора (я называю его интеллектуальной честностью) не спорю. А вот по поводу:

«Мы, может быть, и дети, затеявшие игру, но, выходит, мы, играя, придумали мир, который по всем статьям лучше вашего, настоящего. И потому я за этот придуманный мир» — понимаешь, Даша, а для меня вот он не лучше. Это лубок, декорация. Мне в нём скучно, а вот наш реальный мир «..., вместе со всей грязью, которая там была, светится всё ярче».

Да, я буду рад наступлению царства Всевышнего (а оно, надеюсь, наступит). Но и мир — такой как он есть, но и человечество — со всем его ужасом, но и с его величием — мне невыносимо близко. Я не меняю Чернобыль на Нарнию.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ты не понимаешь, и клеишь ярлыки на то, чего не понимаешь, что делает тебя неинтересным собеседником.

Разница не в наличии Чернобыля - Чернобыль есть везде, и никто не предлагает делать вид, что его нет - а в том, как себя вести до, после и во время Чернобыля. Быть ли благородным, милосердным, честным, искренним, и надеяться на лучшее, или не быть, потому что один хрен все сдохнем.

Так вот - даже если в конечном счете окажется, что один хрен все сдохнем, я ни капельки не пожалею о той части моей жизни, которая хоть в какой-то мере соответствовала христианскому идеалу. Даже если этот идеал выдуман от начала и до конца - я все равно хочу быть таким человеком. Льюис об этом.

[deerrise.livejournal.com]

«...клеишь ярлыки на то, чего не понимаешь, что делает тебя неинтересным собеседником» — люди вообще оперируют клише. При этом никто не понимает всего. Ярлыки — это нормальный способ взаимодействия с миром, в условиях недостаточной информации (а её никогда не достаточно) Просто у нас разный набор клише, ли «ярлычков», если тебе угодно — а тебе приятнее и интереснее взаимодействовать с «твоими». Отсюда и «неинтересность». Можешь, конечно, сказать что ты-то ярлыков не клеишь — будет забавно.

А вообще у тебя или/или. Или «христианский идеал», или «правда жизни». Ангел с пылающим мечом, рогатый чёрт. А мне нужен третий путь. В зле есть добро, и само зло, возможно, работает на добро. А если так, и если зло послужит к славе Господа — то разве плохо искать красоту в печальном? Искать её в страшном? В гротеске?

А Льюис делает красоту плоской, двухмерной, выхолощенной. Получаются хорошие декорации для назидательного действа. Хорошие. Но декорации.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну если уж ты стоишь на позиции разумного сомнения, то стоило бы тебе хотя бы предположить, что это не Льюис выхолощенный, а ты слепой. А ты так уверен, мимими

[deerrise.livejournal.com]

А почему я должен это предполагать? Для меня реальность такова, и я не вижу достойных причин пересматривать её на данном этапе.

Субъективен ли я? Да, конечно.

[liss-requiem.livejournal.com]

>> Даже если этот идеал выдуман от начала и до конца

О, это плохие мысли, не думай их. На сторону тёмную мысли такие ведут (с)

[dashca-enotik.livejournal.com]

М? Почему?

[liss-requiem.livejournal.com]

Потому что они имеют тенденцию возникать в голове снова и снова, как только дашь им хоть какую-то свободу.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну, не знаю - у меня не возникает - я когда-то давно один раз об этом подумала, нашла для себя ответ, и с тех пор к ним не возвращаюсь. В смысле у меня нет сомнений сейчас, я знаю, что они в принципе могут возникать, и что когда они есть, им волю лучше не давать - но выше не мои попытки отогнать сомнения, а единственный внятный ответ, который у меня есть для ставящих под сомнение мою уверенность в невидимом.

В смысле на вопрос "а что если это все выдумки" я могу ответить только, что даже если окажется, что выдумки, мне не жалко, но у меня внутри нет этого вопроса.