Негражданская позиция

[dashca]

Когда я пошла в первый класс, то 1 сентября нам всем дали открытки с поздравлением от президента с тем, что мы первоклашки. И там был его потрет, естественно. И я спросила у какого-то мальчика, "что это за мужик", и у него было такое лицо, какое у меня бывает, если меня спросить, кто такой Сэлинджер. И он мне так сказал "Ты что! Ну это же наш президент! Леонид Кучма!", что я с тех пор знаю, кто у нас президент. И мне очень жаль того блаженного неведения - я бы предпочла и дальше не знать.

Всё вокруг опять про политику, и мне так от этого грустно, я хочу, чтобы все вокруг было про людей, пусть про боль и кровь - но про людей. Я выбираю быть аполитичной, я выбираю не иметь гражданской позиции, я выбираю не участвовать в этом всем - потому что, по-моему, все это такая же карусель, отвлекающая от настоящих дел, как например, шоппинг или, не знаю, он-лайн рпг. (я про крайние случаи, а не про вообще). И я не понимаю, вот честно, не понимаю - почему мои демократичные, толерантные и умные друзья (вы, друзья, вы!) считают, что эта позиция чем-то плоха, и более того - безнравственна. Безнравственность меня пугает. Я хочу быть аполитичной, но не хочу - безнравственной, неужели это несовместимо?

Я действительно очень хотела бы жить в глухой провинции у моря, и уравнять политику с погодой - что в этом плохого? Пусть монархи рождаются монархами, а у меня другая головная боль.

И это, честное слово, взвешенная позиция. Я не пытаюсь укрыться в скорлупу и сделать вид, что на свете кроме меня и Бога никого нет и мне не до кого нет дела. Мне очень даже есть дело до многих, я бы хотела чтобы людям было лучше и все такое. Я очень надеюсь, что меня когда-нибудь хватит на какую-нибудь разумную деятельность в этом направлении. Но причем тут политика?

Я искренне не понимаю, почему эта эйдетическая демократия, о которой все толкуют, предполагает гей-парады и социальное страхование, и не предполагает возможности заниматься своим делом и не знать ни о гей-парадах, ни о том, кто в кому что сказал в парламенте или где там у нас весь этот цирк происходит. По-моему, тут есть какой-то обман. И, по-моему, нельзя построить ничего хорошего, если начать с тыканья палочкой во всех соседей. Но это, конечно, мое личное мнение.

Comments

[dashca-enotik.livejournal.com]

Мне последнее время кажется, что вся политическая активность уходит в песок.
Что люди ходят на митинги не потому, что им не нравится путин, рубка деревьев, низкие пенсии и прочее, а потому, что им грустно и одиноко, а на удачных митингах бывает такое - ухх- чувство - что мы тут все вместе за правое дело - свои! наши! - и это кому хочешь приятно. Что это такой способ почувствовать себя значимым, свое дело важным, и себя - не одиноким. Ролевая игра, жвачка, последнее утешение ленивых и скучных.
Я не хочу никого обидеть, я очень хочу чтобы это было - не так. Просто я давно, даже, я бы сказала, никогда - этого "не так" не видела.

[grattoir.livejournal.com]

Знаешь, я по большому счету с тобой согласен. Только мне в этом видится смена времен. — люди не чувствую стабильности, людей уже не вдохновляет работа, им хочется самовыражаться иначе, учить жить, что-то менять. Действительно, замена жизни, которую хочется, ролевая игра, театр, действо. Как бишь там: "перемен требуют наши сердца"? Уход в работу, в религию, в семью уже не работает. Наивно, конечно, но хочется ожидать от этого состояния действительно каких-то перемен =)

[arnxeol.livejournal.com]

И это тоже правда, Даша. Но это только часть правды. Митинги - довольно примитивный, неудачный, триста раз перекошенный механизм. Но до лучшего общество пока не дошло, тем более наше. Можно, конечно, и веселее - бунт, коммуна, терроризм, сжигать трактора - разное. Но тут проблема точки кипения - кто за что готов. Готов убивать за деревья? А за Путина? Ну а за пенсии, уж точно - да?

Предположительно есть ещё кое-что. Флеш-мобы, пикеты, граффити - но всё это уже и так и эдак пробовалось с тем же итогом. Но кому это изобретать? Ты же говоришь - не видела - так, знаешь, с позиции зрителя. Мол, "покажите мне ещё чего-нибудь эдакого... эффективного". Но, прости, какого хера? В эту "игру" играть пока по-другому не умеют, играют - как могут. Ты можешь не играть в эту. Убрать небольшой шанс что тебе придёт в голову идея, как сдвинуть игру с мёртвой точки. Небольшой. Но убрать. И не играть, да. В эту, в митинги, в кружки Маркса, во что-то ещё. Но в игру "коррупция" ты играть будешь. В игру "коммунальные тарифы". В игру "гиперинфляция".

Приведу простой этико-исторический пример. Вот идёт к концу война с Японией. Ты - пилот Энолы Гэй. Надо бомбить Хиросиму. Точнее, даже нет - выигрывать войну - как - неважно. В штабе подсчитали - это, мол, кратчайший путь. В остальных - и жертвы больше - миллион с нашей стороны, четыре - с японской, и всё такое. Все вокруг тебя "играют" в войну. И ты, конечно, можешь "рву мундир и ломаю шпагу", но... Хиросиму всё ещё надо кому-то бомбить.

Итога два. Первый - бомбит кто-то другой. Он - уххх - вместе, за правое дело. Ты - ни при чём. Чистые ладони. Неэтичность лишь в том, что ты кладёшь ответственность - твою, в общем, ответственность - на него. И пожинаешь её плоды - демобилизуешься, например. Вот такая этическая задача.

Итог второй. Ты - мегапопулярна. Вокруг тебя все "в глушь, в саратов, в провинцию, к морю". Японию не бомбят. В итоге - блокада и десант, в разы больше жертв, война ещё год-полтора. Или же ещё круче - все вообще решают "не играть". Япония побеждает в войне (они-то играют в это ужасное средневековье). Ты живёшь под японской оккупацией. Но руки-то чистые, правда?

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну, Славик, я не то, чтобы не пробовала поиграть вместе со всеми - во время оранжевой революции мы школьниками тусовались вокруг этого, в лес вон ходила под деревьями посидеть... скука эти игры, я все же лучше на диване с книжечкой.

Я не могу быть пилотом Энолы Гэй, потому что в силу своих убеждений им бы не стала. В смысле, если голод и война, то я не в армию, а в госпиталь какой-нибудь. Сразу. Поэтому этот пример - не для меня. Это искусственная логическая ловушка.

[arnxeol.livejournal.com]

Ок. Тогда определимся с тем, что именно ты хочешь донести своим постом - собственное право на аполитичность или же необходимость и правильность аполитичности для всех остальных? Потому что если первое - то ради Всевышнего, медсестра так медсестра. Медсёстры в армии нужны и полезны, и местечко всегда найдётся по тебе. А вот если - всё это скушно, глупо и никому не нужно и бросайте вообще этой дурью маяться - тогда я вынужден с тобой не согласится, поскольку есть более или менее объективная необходимость в подобной деятельности, и кто-то это всё-таки должен делать.

Понятно что в нашем обществе никто не заставляет заняться этим именно тебя, поэтому если ты сама, добровольно отчуждаешь себя от результатов политических процессов, сознаёшь эту добровольность и согласна стоически переносить касающиеся лично тебя, негативные процессы/изменения в обществе - то милости просим. Лежи себе на диванчике, думаю на нём ты смотришься очень мило. Словом, я далёк от того, чтобы тебя осуждать, при условии твоего понимания собственной добровольной отчуждённости от этого сегмента жизни страны и понимания необходимости занятия политикой какого-то процента её граждан, ведь всё-таки от них зависит "здесь живи или в Камбодже", где, "во время оно" ни на каком диванчике ты бы просто не лежала...

[dashca-enotik.livejournal.com]

Собственное право, конечно же; хотя у меня действительно есть сильное чувство что все это глупо. скучно и так далее - но его я еще не отрефлексировала, это чувство, а не мнение, не могу поэтому его обсудить.
Пока что это пост в защиту личного пространства - но он сразу показал, что далеко не все из моих демократичных френдов готовы в своей демократической картине мира мне это пространство предоставить. Следовательно - враки эта демократия. Q.E.D.

[arnxeol.livejournal.com]

В таком контексте - имеешь право, безусловно. Про несостоятельность демократии - можно лишь вспомнить Черчилля. А что значит Q.E.D. ?

[dashca-enotik.livejournal.com]

quod erat demonstrandum - что и требовалось доказать