Троица!

[dashca]

На Вознесение я была по уши занята сессией, и картинок не постила, зато хоть теперь запощу.

Врубель, росписи Кирилловской церкви в Киеве, самый конец 19-го века



(Церковь эта, между прочим, страшно старая, и там под Врубелем намного более ранние росписи - 12й век, которые не расчищают, потому что Врубель же!)

Фрагмент оттуда же:



Мозаика 11-го века, монастырь Осиос Лукас, Греция


Греция, конец 18 - начало 19 века


Тресвятительская церковь в Харькове, ок. 1914, художник А.Я. Сокол[ов], общего плана у меня нет, т.к. роспись в очень хитром месте - с внутренней стороны подпружной арки, и не подойдешь никак.

Comments

[cimpond.livejournal.com]

А почему у Врубеля в число 12-ти входит женщина, а на остальных фресках ее нет?

[dashca-enotik.livejournal.com]

Это Богородица; о том, почему Ее изображали или не изображали - тут - http://www.taday.ru/text/1101264.html

(единственное, что там не объясняют - почему "с точки зрения восточно-христианского богословия изображение Богородицы на иконе Пятидесятницы являлось совершенно не логичным" - у меня нет идей на этот счет)

[cimpond.livejournal.com]

А разве это:

"Ее присутствие на иконе Вознесения подчеркивает идею завершения домостроительства Бога Сына, которое было начато Рождеством в Вифлееме. Сошествие Святого Духа — событие, открывающее новый период в истории человечества, это начало домостроительства Бога Духа. И художники очень скоро осознали этот диссонанс. После VII века в восточно-христианском искусстве Богородицу сознательно не изображают на иконах Пятидесятницы, однако на Западе Ее образ продолжает присутствовать."

не объяснение?

Тоесть не объяснено почему именно на западе ее изображают еще, я знаю вообще, как факт, что католики почитают деву Марию больше, чем православные. У меня есть даже догадки, но это только догадки, без подтверждений и цитат.

[dashca-enotik.livejournal.com]

И где тут объяснение???
Есть два разных иконографических сюжета - Вознесение и Пятидесятница.
Восточная традиция считает присутствие Богородице на иконе Вознесения необходимым, по причинам, изложенным в отрывке, который ты цитируешь, а вот от Ее изображения в сюжете Пятидесятницы отказываются - почему, не объясняется.

[dashca-enotik.livejournal.com]

А, вот, нашла:
" В Деяниях святых апостолов не указывается, была ли Дева Мария даже в день Пятидесятницы среди апостолов, когда на них сошёл Святой Дух в виде огненных языков. Православные теологи отвечают отрицательно, считая, что Святой Дух всесовершенно и неотступно уже пребывал на Деве Марии со дня её Благовещения: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя» "

Потому и не изображают.

Я, напротив, до сих пор сталкивалась только с точкой зрения о том, что Она была среди апостолов, источник не укажу, и потому такое объяснение мне в голову не приходило. (Видимо, католики как раз и считают, что была)