"Ведь не обязательно нет того, что мы полагаем несуществующим, поскольку этого не видим. И именно то, что невидимо, следует разыскивать с еще большим рвением, поскольку видимое мы и так можем познать"
:) Я слишком привык отождествлять познание как таковое с познанием научными методами. Вот как, по-твоему, Эйнштейн занимался познанием Бога? Для него Бог есть воплощение красоты устройства мира. Физического, разумеется, материального. Ощущение этой красоты для него равносильно религиозному чувству. Как ты думаешь, это тоже путь к Богу?
Я об Эйнштейне очень мало знаю. Но в такой формулировке - это, как минимум, очень возможный путь. Ну в смысле, тут есть два момента - с одной стороны, Бог (с христианской точки зрения) это абсолют всего хорошего, любви, красоты и истины так точно. С другой стороны, можно придумать свое собственное определение Бога, и идти к нему, прийти, испытывать религиозные чувства, но с христаинской точки зрения это будет не то.
В общем, неисповедимы пути Господни, и я знаю людей, которые, гм, стали христианами, потому что искали красоты. Не в том смысле, что им обряд понравился, а именно по-настоящему и без дураков - искали красоты, и обнаружили, что это Бог. как-то так.
С другой стороны, можно красоту любить, гм, страстно, или желать обадать ею, и т.д., и тогда это вряд ли приведет туда.
no subject
Date: 2011-09-04 01:05 pm (UTC)Я слишком привык отождествлять познание как таковое с познанием научными методами.
Вот как, по-твоему, Эйнштейн занимался познанием Бога? Для него Бог есть воплощение красоты устройства мира. Физического, разумеется, материального. Ощущение этой красоты для него равносильно религиозному чувству. Как ты думаешь, это тоже путь к Богу?
no subject
Date: 2011-09-04 02:22 pm (UTC)Я об Эйнштейне очень мало знаю. Но в такой формулировке - это, как минимум, очень возможный путь. Ну в смысле, тут есть два момента - с одной стороны, Бог (с христианской точки зрения) это абсолют всего хорошего, любви, красоты и истины так точно. С другой стороны, можно придумать свое собственное определение Бога, и идти к нему, прийти, испытывать религиозные чувства, но с христаинской точки зрения это будет не то.
В общем, неисповедимы пути Господни, и я знаю людей, которые, гм, стали христианами, потому что искали красоты. Не в том смысле, что им обряд понравился, а именно по-настоящему и без дураков - искали красоты, и обнаружили, что это Бог. как-то так.
С другой стороны, можно красоту любить, гм, страстно, или желать обадать ею, и т.д., и тогда это вряд ли приведет туда.