(no subject)
Apr. 5th, 2011 11:00 amЧто я терпеть не могу, так это модные теории, в которых никто не разбирается, но все говорят на кухне.
До сих пор первое место в моем рейтинге делили теория глобального потепления и шум о ГМО-продуктах, но сегодня я поняла, что больше, чем потепление, больше, чем озоновые дыры, больше, чем анти-меховую пропаганду я ненавижу концепцию общества потребления, о которой только ленивый два слова не сказал.
Потому что хотя она, как и все вышеперечисленное, имеет под собой реальные основания, но более чудовищного передергивания сложно найти. АХ, мы живем в обществе потребления, давайте все ляжем и умрем. О, консьюмеризм, слава тебе, ум Б!
Ни в чем нет такой победы гламура и дискурса, как в том, что вместо того, чтобы что-то сделать, мы рассуждаем о том, как много мы потребляем и как бы потреблять поменьше - да пойдем сумки донеси соседке поможем, и наши проблемы сразу отойдут на второй план.
А главное, проблема-то не нова - если бы он, приведенный на убой, вдруг увидел, израненный, как вы измазанной в котлете губой похотливо напеваете северянина, и далее по тексту
(только вместо северянина у нас нынче общество потребления)
(вот и я могла бы что-то сделать, а вместо того написала пост в жж)
До сих пор первое место в моем рейтинге делили теория глобального потепления и шум о ГМО-продуктах, но сегодня я поняла, что больше, чем потепление, больше, чем озоновые дыры, больше, чем анти-меховую пропаганду я ненавижу концепцию общества потребления, о которой только ленивый два слова не сказал.
Потому что хотя она, как и все вышеперечисленное, имеет под собой реальные основания, но более чудовищного передергивания сложно найти. АХ, мы живем в обществе потребления, давайте все ляжем и умрем. О, консьюмеризм, слава тебе, ум Б!
Ни в чем нет такой победы гламура и дискурса, как в том, что вместо того, чтобы что-то сделать, мы рассуждаем о том, как много мы потребляем и как бы потреблять поменьше - да пойдем сумки донеси соседке поможем, и наши проблемы сразу отойдут на второй план.
А главное, проблема-то не нова - если бы он, приведенный на убой, вдруг увидел, израненный, как вы измазанной в котлете губой похотливо напеваете северянина, и далее по тексту
(только вместо северянина у нас нынче общество потребления)
(вот и я могла бы что-то сделать, а вместо того написала пост в жж)
no subject
Date: 2011-04-06 09:24 pm (UTC)Лысенко это да, звучит сейчас смешно, но ведь морозоустойчивая картошка, хоть и другими методами - вполне себе обыденность. А если не морозоустойчивая - то дешёвые теплицы, а если не теплицы - то ирригация неплодородных земель (уж в Израиле-то вы на это точно насмотрелись). Результат-то всё равно есть. Так что это не вера, это уверенность, основанная на знании прецедентов =)
no subject
Date: 2011-04-07 06:59 am (UTC)Я почему-то думаю подсознательно как многие, что вот лет 40 и капец человечеству, или оно перейдет резко на другой качественный уровень. Вобщем люди ждут !события!, а не эволюционного развития, которое вписывается во что-то, повторяет нечто уже отмеченное, только возможно быстрее чем раньше. Видимо я ловлю тренд, дух эпохи, мы думаем, что живем в предапокалиптическое время, культурологи и философы знают эти тренды.
И меня этот капец не огорчает и не расстраивает, я вместо того чтобы мыслить как ты думаю - ну и пусть капец, давно пора! Но это подсознательно, а сознательно я просто не лезу в те области знаний, в которых могут быть разумные аргументы в пользу того, во что ты "веришь", потому что я довольно однозадачный и понимаю, что там мне уж точно ничего не светит, только время потрачу неэффективно и никакой пользы никому не принесу.
no subject
Date: 2011-04-07 08:00 am (UTC)Или вот Ален Карр, книга о том как бросить курить. Все понимают, что это грубейшая промывка мозга, и нельзя сказать что это вот все правда. Это манипуляция! Но люди по доброй воле решают бросить курить, выбирают эту книжку и после нее бросают курить, и жизнь их улучшается, у меня есть примеры. И это я тоже называю ложью во спасение.
Таких примеров куча.
У нас на земле мало времени, бывает, что нужно действовать даже основываясь не на чистой правде, потому что иногда бездействие приводит к чему-то плохому. Ждать пока вся ложь уйдет и останется лишь правда просто невозможно (если говорить о большинстве, а жить то нужно всем людям). Я думаю лучше прочитать книгу и бросить курить, пусть даже эта книга - не лучшее и не самое правдивое решение проблемы, чем думать вот бы бросить, страдать, но так и не бросить.
Ты помнишь пост Митрича о лжи? Там хорошо все описано, лучше, чем я могу описать.
no subject
Date: 2011-04-07 09:05 am (UTC)Но вне зависимости от этого, мне кажется, решительно все люди абсолютно всегда считали, что живут в преддверии конца света - кроме тех, кто считали, что ничего никогда не изменится. Думаю, о людях это говорит больше, чем о мире. Я тоже жду Сингулярность в семнадцатом году =) но мне кажется, это просто потому, что человеку надо чего-то ждать.
Но для меня одно из главных открытий, что даже если какая-нибудь сингулярность и случится - это будет не событие и не революция, это будет незаметно, закономерно и неизбежно, как мобильные телефоны и социальные сети. События не будет, но всё изменится.
Движение человеческой истории, конечно, меряется не количеством транзисторов на человека, а чем-то более трудноизмеримым, но всё же мысль понятна, думаю.
no subject
Date: 2011-04-07 09:30 am (UTC)Наверное характер !события! присваивается некоторой ситуации постфактум, потому что нам легче вводить в непрерывность некую разметку, дискретность, видимо таков мозг. Но есть события которые не мы сделали таковыми, например цунами 2004 года, или свежее японское.
Не зря говорят, "оглянуться не успеешь, а оно уже здесь", и это не о внезапности происходящего, а о внезапности осознания, что уже между прочим все изменилось, теперь надо жить с этим.
no subject
Date: 2011-04-07 09:50 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 10:00 am (UTC)Ну и в остальном ты полностью прав, конечно, и о второй мировой войне говорили уже во время подписывания договора о завершении первой, и истоки революции можно искать если не у декабристов, то уж в семидесятых годах точно (а вообще буржуазные революции - это всемирный процесс, который с шестнадцатого века отчётлив). Это легко видеть постфактум, а в реальном времени, конечно, надо быть гением - так, скажем, только немногим дано видеть, как человек каждый день стареет, а остальным надо достать фотографию десятилетней давности и и внимательно посравнивать.
no subject
Date: 2011-04-07 10:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-04-07 02:15 pm (UTC)Моя личная позиция такая, что лжи во спасение не бывает.
Верифицировать ее научно нельзя, потому что так или иначе приходится сравнивать реальность произошедшую с реальностью сослагательной, а такое сравнение не может быть ни объективно, ни убедительно.
Но своего мнения я не изменю, и не нужно, пожалуйста, приводить мне примеры, потому что все вышесказанное о верификации работет в обе стороны.
no subject
Date: 2011-04-08 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-08 05:46 pm (UTC)