(no subject)
Jan. 2nd, 2011 04:23 pmОдновременно:
Наткнулась у Серова на работу-победительницу какого-то очередного дизайнерского конкурса:

(подпись под плакатом: "Традиции должны эволюционировать, чтобы о них помнили")
Параллельно читаю много про иконы, а там:
"Одна художниця на Заході запитала автора цих рядків: "Чому ваші східні ікони завжди подібні між собою, чому повторюються ті ж самі-композиції?" - "Чи ви міняєте "Вірую" щороку, чи визнаєте весь час те саме "Вірую"?" - запитав я у відповідь. "Хто би міняв "Вірую"" - "Так само й ми: весь час придержуємося одної традиції іконографії. Адже іконографія - це наше "Вірую" в кольорах"
(Автор строк - Яков Креховетский, Восток и Запад имеются в виду вообще, "Вірую" - "Символ веры"
(автор, конечно, выбрал блестящий пример - последнее изменение символа веры тесно, гм, связанно с расколом церквей на православную и католическую )
(я сама, с одной стороны, обеими руками за каноны, с другой стороны, конечно, очевидно, что невозможно в 21-м веке писать, как в 15-м, но только не 3д, пожалуйста, не надо)
Наткнулась у Серова на работу-победительницу какого-то очередного дизайнерского конкурса:
(подпись под плакатом: "Традиции должны эволюционировать, чтобы о них помнили")
Параллельно читаю много про иконы, а там:
"Одна художниця на Заході запитала автора цих рядків: "Чому ваші східні ікони завжди подібні між собою, чому повторюються ті ж самі-композиції?" - "Чи ви міняєте "Вірую" щороку, чи визнаєте весь час те саме "Вірую"?" - запитав я у відповідь. "Хто би міняв "Вірую"" - "Так само й ми: весь час придержуємося одної традиції іконографії. Адже іконографія - це наше "Вірую" в кольорах"
(Автор строк - Яков Креховетский, Восток и Запад имеются в виду вообще, "Вірую" - "Символ веры"
(автор, конечно, выбрал блестящий пример - последнее изменение символа веры тесно, гм, связанно с расколом церквей на православную и католическую )
(я сама, с одной стороны, обеими руками за каноны, с другой стороны, конечно, очевидно, что невозможно в 21-м веке писать, как в 15-м, но только не 3д, пожалуйста, не надо)
no subject
Date: 2011-01-02 04:19 pm (UTC)Икона выросла из монументальной живописи, которая была нужна, во-первых из-за низкого уровня грамотности населения, (а сюжетные картины все понятны), во-вторых - потому что людям свойственно украшать то, что для них важно, а храмы были важны.
Потом постепенно все стало не так просто, потому что происходили параллельно несколько процессов: во-первых, религиозные изображения стали совершенно символическими*, во-вторых, они "сошли" со стен и начали становится иконами.
Так или иначе, икона - это визуальное выражение христианских идей.
Именно поэтому для верующего человека икона - это еще и образ, который помогает, я не знаю, настроиться определенным образом, который создает определенный настрой, наводит на некие размышление.
К тому же, это просто очень красиво, но тут на вкус и цвет фломастеры разные.
Я не специалист в этом, если тебе интересно разобраться, то есть много литературы на этот счет - самые известные, кажется, Дамаскин и Флоренский.
* если углубляться, то христианская живопись сначала была только символической из-за гонений, потом стала более буквальной, сохранив, тем не менее, основную символику, а потом это буквальное тоже стало символическим.