(no subject)

[dashca]

Поверхностное гугление сообщило мне, что вот в южном Папуа все еще живут Korowai, которые все еще практикуют каннибализм - разные источники расходятся на счет того, насколько часто, и едят ли они только друг друга или случайно забредших к ним чужаков тоже, но в общем все сходятся - едят.

И тут дальше в полный рост встает вопрос - с одной стороны, уникальная культура, язык, обычаи, давайте не будем их трогать.
С другой - да они ж ЛЮДЕЙ ЕДЯТ! Как же с ними на одном земном шаре-то?
Притом, их мало, поэтому если к ним не лезть в их джунгли, то не тронут - но внутри племени съедаемые, я уверена, совсем не хотят быть съеденными, и никакой возможности сбежать у них по большому счету нет.
И это как-то грустно, должно быть.

Вообще, мне не очень ясно, на какой позиции стоит нынешняя антропология и культурология - ясно же, что любое вмешательство, включая стороннего наблюдателя - меняет уникальную культуру племени, которые, к тому же, стоит на совсем другой ступени развития. Поэтому если хотеть ее сохранить - выход только один - убраться оттуда куда подальше, и никого не пускать.

С другой стороны, если так сделать, то, во-первых, мы так никогда и не узнаем, как они живут, во-вторых, похоже, что племена каннибалов таки рано или поздно вымирают от прионов, сами по себе.
(Прион - это такое очень специфическое заболевание, связанное с тем, что один из клеточных белков меняет свою форму с альфа-спиральной на бета-складчатую, вследствие чего весь такой белок в организщме меняет свою форму на бета-складчатую, вследствие чего происходит поражение нервной ткани, потому что важной ее частью является этот самый белок, и непременно в альфа-форме. Отчего вдруг в чьем-нибудь организме в какой-нибудь клетуке что-0то идет не так, и белок меняет свою форму - никто не знает, но если съесть такое белок, то с очень большой вероятностью тоже заболеешь - таким образом, каннибалы поедая своих больных сородичей, либо трупы своих сородичей, заражаются и гибнут все, самый известный пример прионного заболевания - болезнь куру.)

То есть, если мы хотим какое-нибудь племя спасти, то нужно их убедить отказаться от каннибализма - а этот отказ - нарушение уникальной культуры.
Такая вот диллема.

Плюс - что им, так и жить за высоким забором?
Интересно вот еще что - одинаково ли развитие человека вне зависимости от генетики? Т.е. если, предположим, младенец-короваи останется сиротой, и станет приемным сыном в, скажем, британской семье, то он, очевидно, будет говорить на английском - но будет ли его мышление таким же хорошим, как его ровесников-британцев?

Или вот, ладно, маленькие группы - но были же индейцы латинской америки, тоже большие любители пролить реки крови по праздникам.
Их вырезали испанцы во главе с Кортесом, индейцев жалко, правда, не думаю, что Кортес такое уж чудовище - время было такое; но а если бы не вырезал?

В общем, как-то мне непонятно, как сосуществовать двум группам людей, одна из которых делает что-то, что вторая не приемлет, и при этом вторая значительно сильнее, многочисленей и стоит на более высокой ступени технического прогресса.

Comments

[erienman.livejournal.com]

Хотя без привязки к возмутившим лично меня обоим контекстам (Кортес и каннибализм, касательно которых я, похоже, стою на противоположных позициях) - вопрос, сформулированный в конце, несомненно, стоящий.
Мы в среду вечером в хирэ в тёплой компании на кафедре философии (под крылышком у Стариковой, семью которой ты наверняка знаешь =) ) любим такую абстрактную фигню обсуждать. Не хочешь присоединиться? В прошлый раз, кстати, почти к этой теме почти подошли.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну, я вообще хочу, но у меня среда как правило аццкий день со сплошным дз..
А когда именно в среду?

[erienman.livejournal.com]

В среду приблизительно с 18.45 +- 15 минут - и до бесконечности =)

[dashca-enotik.livejournal.com]

Можешь полностью озвучить противоположную позицию? Мне до конца не ясно

[erienman.livejournal.com]

Если я правильно помню ;), я имел ввиду, что твоя позиция "Они же людей едят, как с ними жить на одном шаре?" мне весьма чужда. Каннибализм более понятен, рационален и приемлем, чем многие другие, частично или полностью оправданные обычаи обычаи, и только относительное изобилие наших широт и ряд случайностей вытеснили его из культуры. Да и то, как показывает практика, недалеко. Так что позиция "как с ними жить?" в отношениях культур в данном случае показалась мне ханжеской и лицемерной.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Нет, нет, я видимо, опять написала недостаточно ясный текст (позор мне), меня в общем-то не пугают каннибалы, пока они где-то в папуа и не собираются есть меня и моих близких.

И я вполне уживаюсь с ними на одной земле (а вот Глеба например парит их наличие, если я его правильно поняла)

Просто по многим критериям европейской, скажем так, культуры, каннибализм - это нечто из ряда вон.
И мне непонятно, как сочетается политика невмешательства, и сохранения культур малых народов с отторжением каннибализма как явления на практике.

Т.е. - какова позиция современного научного мира по поводу племени короваи, живущего в папуа?
Никто так и не ответил ничего.

Волнует меня по большому счету вопрос, озвученный в последнем абзаце.

[kyrilka.livejournal.com]

>> какова позиция современного научного мира по поводу племени короваи, живущего в папуа?
Если они еще существуют - положительная.