(no subject)
May. 25th, 2013 12:28 pmСпросили недавно, будем ли мы ребенка крестить сразу, или оставим ему свободу выбора - ответила что-то невнятное о том, что в обязанности родителя с точки зрения православия входит воспитание ребенка в вере, а теперь все хожу и думаю, что мне вообще не очень понятно, из каких соображений верующие люди могут "оставлять выбор". Мой крошечный опыт веры - самое лучшее, что со мной случалось в жизни на самом деле (вторым пунктом - крошечный опыт любви), и не пытаться это детям передать - все равно что дать камень, самой питаясь хлебом.
Почему-то это многих смущает - все так или иначе учат детей своим представлениям о хорошем и плохом, своим представлениям о красивом и некрасивом, своим представлениям о великом и ничтожном, делятся опытом, передают традиции и обычаи, и никого это не смущает, пока в эти самые передаваемые ценности не входит в явном виде религия, хотя в религиозном воспитании нет ничего такого отдельного особенного, чего не было бы в нерелигиозном воспитании. Просто другие ценности, другой опыт и другие традиции.
*
Почти любую хорошую вещь можно испортить, переборщив. Вот например стремление делать все наилучшим образом вообще-то хорошая черта характера. Но есть какая-то точка, в которой она становится ужасно вредной - когда сознавая невозможность что-нибудь делать идеально, не делаешь этого вообще. Такой дурной перфекционизм.
Тесно связанный с гордыней - когда думаешь, что ты все можешь делать идеально, но не делаешь, чтобы не проверять представления о себе на практике - вдруг не подтвердятся. И, как многие другие дурные вещи, исчезающий от смирения, когда не думаешь, что ты чего-то там можешь, и не ждешь от себя результата, а просто потихоньку делаешь, не ленясь и не отлынивая. Путь в тысячу ли начинается с одного шага и все такое.
К домашней уборке эту мысль хорошо приспособила система флайледи :)
Почему-то это многих смущает - все так или иначе учат детей своим представлениям о хорошем и плохом, своим представлениям о красивом и некрасивом, своим представлениям о великом и ничтожном, делятся опытом, передают традиции и обычаи, и никого это не смущает, пока в эти самые передаваемые ценности не входит в явном виде религия, хотя в религиозном воспитании нет ничего такого отдельного особенного, чего не было бы в нерелигиозном воспитании. Просто другие ценности, другой опыт и другие традиции.
*
Почти любую хорошую вещь можно испортить, переборщив. Вот например стремление делать все наилучшим образом вообще-то хорошая черта характера. Но есть какая-то точка, в которой она становится ужасно вредной - когда сознавая невозможность что-нибудь делать идеально, не делаешь этого вообще. Такой дурной перфекционизм.
Тесно связанный с гордыней - когда думаешь, что ты все можешь делать идеально, но не делаешь, чтобы не проверять представления о себе на практике - вдруг не подтвердятся. И, как многие другие дурные вещи, исчезающий от смирения, когда не думаешь, что ты чего-то там можешь, и не ждешь от себя результата, а просто потихоньку делаешь, не ленясь и не отлынивая. Путь в тысячу ли начинается с одного шага и все такое.
К домашней уборке эту мысль хорошо приспособила система флайледи :)
no subject
Date: 2013-05-25 09:55 am (UTC)на фоне всего текста можно пропустить, что это разные вещи.
Опыт - вполне осознанная штука или к этому рассказываеться в какой ситуации так сделано было, зачем и можно обдумать, применить так или сделать луче. Напимер обои клеить или спор разрешить.
Традиции и Обычаи - тут ОЙ какой бардак. И к ним отношение разное даже у тех, кто их придерживаеться. Традиции семьи, улици - они часто пересекаються с устоями других людей и всё время приходиться отёсывать и как-то взаимостыковаться. Причём проблемма - зачем и для чего - очень редко имеют ответ. Многие обычии бабушки уже передают как суеверия, сами улыбаются.
Так, что "не смущает"... Когда у человека появятся опыт и цели - традициям испытание. А человеку проблемы, если эти традиции будут впечатаны без смысла.
(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-25 10:09 am (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-25 10:20 am (UTC)- если крещение означает некий окончательный шаг, значит, думающий так признает его Таинством, и тогда - признает и его необходимость для спасения, нет?
- если же крещение это так, ненужный ритуал, то и что помешает гипотетическому деточке вырасти и забыть о нем в пользу чего угодно еще?
То есть при чем тут выбор вообще? или веришь или нет.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-25 11:27 am (UTC)Я скоро Вас одну в ленте друзей оставлю.
no subject
Date: 2013-05-25 01:38 pm (UTC)Вот это, к сожалению, про меня:(
(no subject)
From:no subject
Date: 2013-05-25 09:28 pm (UTC)Что касается первой — полагаю, подразумевается, что приход к вере обязательно осознанный, благо есть большой равнозначный выбор (в отличие, скажем, от правил этики, морали, в чем-то — обычаев. Опять же, зачастую это всё куда проще объясняется с точки зрения логики). Соответственно, ребенок сделать этот выбор просто не может.
Это к вопросу "почему это многих смущает?", а не к "из каких соображений верующие люди могут "оставлять выбор"?".
no subject
Date: 2013-05-26 07:11 pm (UTC)К вопросу крещения младенцев. А вот правильно ли я понимаю суть католического обряда конфирмации как подтверждение подросшим ребенком своей осознанной принадлежности к церкви, в которой он был крещен в несознательном возрасте по воле родителей? Если да, то это, на мой взгляд, довольно правильная вещь. И жаль, что у православных такой нет. Отлично решает проблему "свободы выбора", как по мне.
(no subject)
From:О_о
Date: 2013-05-27 07:37 pm (UTC)Бог есть Любовь. Верят христиане в Бога (дабы соблюсти этику, то Род тоже есть Любовь)), но для тебя Вера - лучшее что было, даже лучше Любви... т. е. сам процесс Веры лучше самой цели этой веры.
Ты меня запутала)
Впрочем, это может выглядеть как спор "о курице и яйце", но я просто пытаюсь понять, - как так случилось?
Re: О_о
From: