Я там переформулировала прямо в посте. Философия, насколько я знаю, несколько другим занимается, поэтому я не согласна с формулировкой патриарха, но думаю, что понимаю, что он имел в виду - категории хорошо/плохо постирались, этика практически никого не волнует.
Для христианина плохое тождественно греху, поэтому говорится о грехе, но т.к. тут не все христиане, то давайте рассуждать в категориях нравственности.
Легко говорить про Рим, который "порушили - но стоит", пока ты не римлянин - меня с одной стороны вообще не беспокоит это, как возможность, потому что от меня тут ничего не зависит - как Бог даст, так и будет - с другой стороны - а предположим, война, очередные "татаро-монголы" и всех вырезают по религиозному признаку, и церкви закрыты - и тут уже страшно быть собой.
Какое отношение - мои скудные знания истории заставляют меня предположить, что к расцвету/упадку цивилизации ведет не только ее технологический и экономический уровень, но и в.т.ч. культурный и моральный. И что отсутствие морали, снижение ее значимости - признак упадка, а значит, большей подверженности разрушению.
no subject
Date: 2011-06-30 09:28 pm (UTC)Для христианина плохое тождественно греху, поэтому говорится о грехе, но т.к. тут не все христиане, то давайте рассуждать в категориях нравственности.
Легко говорить про Рим, который "порушили - но стоит", пока ты не римлянин - меня с одной стороны вообще не беспокоит это, как возможность, потому что от меня тут ничего не зависит - как Бог даст, так и будет - с другой стороны - а предположим, война, очередные "татаро-монголы" и всех вырезают по религиозному признаку, и церкви закрыты - и тут уже страшно быть собой.
Какое отношение - мои скудные знания истории заставляют меня предположить, что к расцвету/упадку цивилизации ведет не только ее технологический и экономический уровень, но и в.т.ч. культурный и моральный. И что отсутствие морали, снижение ее значимости - признак упадка, а значит, большей подверженности разрушению.