(no subject)

[dashca]

Думала недавно, что известная песня про "выйду ночью в поле с конем" всякий раз вызывает у меня какую-то не вполне адекватную реакцию, и чуется мне про нее, что это какая-то поддельная русская песня, как будто заказанная сверху, или еще что.
И таки да, автор слов - Александр Шаганов, понятия не имею кто это, но родился он в 65-м, а известность, пишет мне википедия, пришла к нему после 86-го. Недавняя, то есть, песня, и не народная совсем.

То есть верно я все чувствую, но в интуицию не верится, наверняка есть какие-то черты у нее, которые заставили меня так думать - но какие, какие?

Comments

[cimpond.livejournal.com]

Я было подумал, что ты в интуицию вообще не веришь. ) Многие считают, что интуиция берется из опытности в какой-то области, насмотренности и т. п. Тоесть если процесс приведший к некоему выводу, скрыт, неотрефлексирован, то это называют интуицией. Это очень даже убедительно, но бывает и иначе, бывает такая интуиция, до истоков которой невозможно докапаться, потому что знание приходит извне, напрямую.

Но тут вижу вопрос именно в интуиции в отношении этого текста, тут наверное и в самом деле без интуиции можно. Как и вообще в текстах, есть опыт – есть "интуиция".

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну я вот тоже думаю, что интуиция - в большинстве случаев неосознанный, неотрефлексированный опыт - я ж и хочу отрефлексировать

[cimpond.livejournal.com]

Я не помню весь текст, но на эту песню офигенную пародию помню в исполнении офигенной команды КВН Пятигорск. И тут уже есть аргументы, типа слова влюблен.

*Между этими абзацами поет златая рожь и кудрявый лен.*

Почитал текст. Послушал тошнотворное любэ. Короче, текст как текст, ХЗ что в нем ненародного, но вот как исполняет любэ мне не понра, и вообще я совсем не наслушан народными песнями, помню пару украинских и все, но я знаю что нородные песни могут говорить о всяком и об общем, архетипичном и о частном, о конкретных событиях истории. Вопрос лишь, как об этом говорить, как составлять слова в строчки. Я не могу этого мигающего, исчезнувшего автора опознать для себя, мало опыта.

Для тех, у кого нет опыта или опыт неотрефлексирован, вроде меня, фальшивая народность могла быть опознана именно в исполнении. В том, что песня эта вставлялась туда, где ты ожидаешь чего-то программного. Я всегда от Любэ ожидал фальшивого такого псевдоглубокого патриотизма, я видел их такими всегда. Может эти суперкосвенные признаки позволяют и мне непойми откуда чувствовать в этой песне ненародность.

[dashca-enotik.livejournal.com]

Ну в моем случае дело точно не в Любэ, т.к. я ее слышала последний раз в исполнении хора, в котором поет Петя, весьма хорошем

до того тоже слышала, но в каком-то ролевом контексте - то есть, гм, хор под гитару или без гитары, кто в лес, то по дрова, о качестве тут не поговоришь, но об искренности - вполне - нормальные народные песни в подобном исполнении обычно вполне органично звучат, ну там, ты не вейся черный ворон над моею головой и все такое.

[lfirf.livejournal.com]

многократный повтор про коня, может? причем неприпевный... ну и рифма странная для народной.
я вообще эту песню восприняла как неявно пародийную...
А, вот еще: не помню хоть убей народных с навязчивой декларацией любви к родине...

[cimpond.livejournal.com]

Все-таки каментом ниже я конкретизировал, ближе подошел к рефлексии относительно ощущений от текста, а не от исполнения.

[cimpond.livejournal.com]

Хмм.. Петя поет в церковном хоре? И там.. про коня и влюбленность в Россию?

Россия... этож видимо то же что Святая Русь, и звезд там целая благодать, может этого достаточно чтобы ее пел церковный хор? ) Хотя может быть им важно то, что это сложная (а может и интересная) штука для исполнения, может сам смысл не так важен с точки зрения того, кто подбирает репертуар для хора.

[dashca-enotik.livejournal.com]

У церковных хоров бывают вполне светские концерты, кто выбирает репертуар и из каких соображений - я не знаю ))

[cimpond.livejournal.com]

И еще, там эта любовь к россии берется хрен знает откуда внезапно! На этой внезапности любви и ее искуственной прилепленности к тексту и строилась пародия Пятигорска. Может они попали в точку относительно ненародности?

Я бы понял, что кто-то влюблен в россию, если бы он вышел не просто в поле с просто конем, а с русским конем, или в родное поле, или в там... вОлОгОдскОе... А тут природа, небо, конь, рожь... ни слова о России, все это есть в других странах не так уж близких к россии. Все указания на Россию - символические и неконкретные, а где простая, народная индексальная семантизация? )