И паки о ненасилии

[dashca]

Тем, кто любит в контексте нынешних событий у нас в Украине порассуждать о том, что Христос учил подставлять вторую щеку, хочу напомнить, что Он говорил о фарисеях, которые публично учили хорошим вещам, но сами их не исполняли:
«Всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их». (Матф. 25:3-4)

Так что всякий, кто это говорит, может пойти туда, где насилие творится, и сказать - отпустите этого человека, побейте лучше меня. Как преподобный Лев Каппадокийский. Или просто пойти и просто получить по голове и почувствовать все, что при этом люди чувствуют, и подставить вторую голову, у кого она есть.
Это будет по-христиански.
А когда кто-то, сидя в защищенном месте, говорит тому, кого бьют, что ему нужно потерпеть, или осуждает тех, кто, когда их бьют, защищается - это не по-христиански, а по-свински.

Comments

[bluehamster.livejournal.com]

согласна.

О христианском терпении

[volfson-ka.livejournal.com]

Даша, я вот услышала недавно (лично расскажу где) по поводу христианского терпения, что вот где-то есть о том, что нужно покориться власти и тд. Можешь разъяснить.

Как ты понимаешь, слова были сказаны в контексте этой же темы.

[mancubus-test.livejournal.com]

Дело даже и не в этом. Неверно думают все люди, понимая под "ударом по щеке" апперкот или что-то подобное боксёрское. Читал одного историка на эту тему. В древнем Израиле в ходу были пощёчины именно в смысле, который они носят в фильмах про высший свет. То есть, если кто-то кого-то обидел, оскорбил, напакостил, и т.п. - потерпевший, как правило, находил обидчика и давал ему пощёчину. Далее было два варианта развития событий. Первый - получивший пощёчину смиренно подставлял вторую щёку, что означало признание своей вины и готовность к диалогу. Второй - любой другой, что означало непризнание вины, и тогда потерпевший мог полезть в драку, пойти в суд, и т.п. Так историки говорят..