С толерантностью я долго пыталась разобраться, но так и не нашла никаких логических оснований для разделения - к чему следует быть толерантным, а к чему нет. Это дискредитирует в моих глазах понятие. Например, критика внешнего вида толстых людей в неподходящей одежде не считается чем-то нетолерантным, а критика людей других национальностей за их внешний вид - считается. Осуждать инцест - нормально, а однополые связи - нетолерантно. Почему - никто не может объяснить. Полагаю, это понятие настолько же индивидуально, насколько практически любое абстрактное понятие. Т.е. я могу описать абсолютно аналогичное недоверчивое отношение к красоте, доброте, любви. Не делаю этого в силу очевидности.
Лично мое восприятие толерантности. Базируется на включении здравого смысла к объекту неприязни — есть ли объективные причины для неё; насколько разделяются причины неприязни и люди, её вызывающие; насколько "критика" социально безопасна. Соответственно, это в какой-то мере функция от времени и пространства. Края: (1, 1, 1) - (0, 0, 0) Критика одежды толстых людей — это критика их личного вкуса, а не их самих или какой-то общности. Более того, толстый человек может похудеть и сменить одежду, это не смена национальности. Ну и практически любой человек может побывать на месте толстого или плохо выбравшего одежду. Т.е. нет выделения людей в некую замкнутую группу и возникновения ненависти к этой группе. (0.5, 1, 1) Бывает вообще ненависть к толстякам, но обычно не по поводу одежды и к какой-то конкретной их подгруппе (толстые тетки с тележками, которые пихаются - ненависть вполне рациональна). Внешний вид человека другой национальность в качестве объекта критики — признак соответствующей национальности/культуры. Т.е. это не критика индивидуальности, а критика общности. Опасна нацрознями, соответственно. (0.5, 0, 0) Никакая опасность от гомосексуальных пар не доказана. Обычно ненависть к геям проявляется абсолютно безотносительно к их поступкам. Опасна прецедентом ненависти к людям по произвольному признаку и вторжением общества в личную сферу. Плюс, насколько понимаю, по медицинским показателям гомосексуализм не является извращением, а инцест является (впрочем, тут вопрос к адекватности принятых медицинских норм, да и я могу ошибаться). (0,0,0) Опять же, опасность от инцеста известна давно — вырождение. Плюс, подозреваю, это высокая вероятность психических травм. Так что запретность вполне конструктивна. С другой стороны, в нашу эпоху этот вред весьма минимизирован, поэтому предполагаю, что осуждение инцеста — пережиток. Через какое-то время отношение к нему станет толерантнее, хе. (0.5, 0, 1) Как-то так, то, что сразу в голове оформилось)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-02-04 01:33 am (UTC)Например, критика внешнего вида толстых людей в неподходящей одежде не считается чем-то нетолерантным, а критика людей других национальностей за их внешний вид - считается. Осуждать инцест - нормально, а однополые связи - нетолерантно. Почему - никто не может объяснить.
Полагаю, это понятие настолько же индивидуально, насколько практически любое абстрактное понятие. Т.е. я могу описать абсолютно аналогичное недоверчивое отношение к красоте, доброте, любви. Не делаю этого в силу очевидности.
Лично мое восприятие толерантности. Базируется на включении здравого смысла к объекту неприязни — есть ли объективные причины для неё; насколько разделяются причины неприязни и люди, её вызывающие; насколько "критика" социально безопасна. Соответственно, это в какой-то мере функция от времени и пространства. Края: (1, 1, 1) - (0, 0, 0)
Критика одежды толстых людей — это критика их личного вкуса, а не их самих или какой-то общности. Более того, толстый человек может похудеть и сменить одежду, это не смена национальности. Ну и практически любой человек может побывать на месте толстого или плохо выбравшего одежду. Т.е. нет выделения людей в некую замкнутую группу и возникновения ненависти к этой группе. (0.5, 1, 1)
Бывает вообще ненависть к толстякам, но обычно не по поводу одежды и к какой-то конкретной их подгруппе (толстые тетки с тележками, которые пихаются - ненависть вполне рациональна).
Внешний вид человека другой национальность в качестве объекта критики — признак соответствующей национальности/культуры. Т.е. это не критика индивидуальности, а критика общности. Опасна нацрознями, соответственно. (0.5, 0, 0)
Никакая опасность от гомосексуальных пар не доказана. Обычно ненависть к геям проявляется абсолютно безотносительно к их поступкам. Опасна прецедентом ненависти к людям по произвольному признаку и вторжением общества в личную сферу. Плюс, насколько понимаю, по медицинским показателям гомосексуализм не является извращением, а инцест является (впрочем, тут вопрос к адекватности принятых медицинских норм, да и я могу ошибаться). (0,0,0)
Опять же, опасность от инцеста известна давно — вырождение. Плюс, подозреваю, это высокая вероятность психических травм. Так что запретность вполне конструктивна. С другой стороны, в нашу эпоху этот вред весьма минимизирован, поэтому предполагаю, что осуждение инцеста — пережиток. Через какое-то время отношение к нему станет толерантнее, хе. (0.5, 0, 1)
Как-то так, то, что сразу в голове оформилось)