Церковь Двенадцати Апостолов в Судаке
Sep. 19th, 2010 09:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dashcaВ Судаке очень много старых маленьких церквей - Дмитрий Виктрович сказал, что, по слухам, связанно это с тем, что среди генуэзской знати царила непримиримая вражда, и каждое семейство стремилось построить себе свою.
В частности, на отшибе от крепости есть отдельно стоящая башня, называемая, если ничего не путаю, Портовой, около которой стоит т.н. церковь Двенадцати Апостолов; когда я там была года четыре назад, она стояла закрытая, и принадлежала Судакскому музею.
В этом году мы туда пришли в рамках очередного осмотра древностей, и оказалось, что церковь оную в то ли в позапрошлом, то ли в прошлом, году передали Православной Церкви, и теперь это действующий храм, внимание, отреставрированный.
А дальше сплошное счастье, потому что это тот редкий случай, когда реставрация сделана тщательно, с любовью, очень, очень хорошо. Спросила разрешения поснимать, батюшка разрешил, так что слайды:
Во-первых, очень хорошие росписи.
На стенах с двух сторон изображены двенадцать апостолов, которые "движутся" в сторону алтаря
Обратите внимание, что изображен в.т.ч. апостол Павел, который в число апостолов от двенадцати вообще-то не входит, зато нет Иуды. (По понятным причинам:)
Около входа с двух сторон изображены, если я ничего не путаю, святители. Вот эти малосохранившиеся фрагменты в них - остатки оригинальных росписей, которые перекрывать не стали.
Во-вторых алтарь открытый, иконостаса нет. (Дима говорит, это греческая традиция того времени)
Роспись апсиды крупно
В частности, на отшибе от крепости есть отдельно стоящая башня, называемая, если ничего не путаю, Портовой, около которой стоит т.н. церковь Двенадцати Апостолов; когда я там была года четыре назад, она стояла закрытая, и принадлежала Судакскому музею.
В этом году мы туда пришли в рамках очередного осмотра древностей, и оказалось, что церковь оную в то ли в позапрошлом, то ли в прошлом, году передали Православной Церкви, и теперь это действующий храм, внимание, отреставрированный.
А дальше сплошное счастье, потому что это тот редкий случай, когда реставрация сделана тщательно, с любовью, очень, очень хорошо. Спросила разрешения поснимать, батюшка разрешил, так что слайды:
Во-первых, очень хорошие росписи.
На стенах с двух сторон изображены двенадцать апостолов, которые "движутся" в сторону алтаря
Обратите внимание, что изображен в.т.ч. апостол Павел, который в число апостолов от двенадцати вообще-то не входит, зато нет Иуды. (По понятным причинам:)
Около входа с двух сторон изображены, если я ничего не путаю, святители. Вот эти малосохранившиеся фрагменты в них - остатки оригинальных росписей, которые перекрывать не стали.
Во-вторых алтарь открытый, иконостаса нет. (Дима говорит, это греческая традиция того времени)
Роспись апсиды крупно
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-19 07:45 pm (UTC)Тоесть хорошо, что реставрация удалась, но оригинал все же вызывает вопросы, (может и обывательские) хотя тут конечно придираться нечего, для верующего человека еще важны такие вещи как намоленность и прочие ощущения, которые я из фотографий извлечь не в состоянии.
И вообще (это уже совсем отстраненные штуки), почему эти все края формы арок, сводов, неровные, и крест этот неровный... Я понимаю, в этом есть какая-то неподдельность, душевность, и даже наверное легкая юродивость, но вот ничего подобного не может быть в католическом храме, (хотя я не был в маленьких католических храмах) готическая архитектура она геометрически точнее, где должно быть ровно, там ровно, а где дуга, там дуга... Но зато там могут раскрасить скульптуру девы Марии жуткими попугайскуими красками, хотя до раскраски она могла быть еще ничего... Тоесть православные храмы сложнее, изысканнее по цвету, а католические - по форме, объему. вот.
no subject
Date: 2010-09-19 07:59 pm (UTC)Вообще изначально в христианской традиции скульптуры были не приняты, считается, что в первую очередь потому, что в те времена скульптура плотно ассоциировалась с язычеством, т.к. в храмах статуи давно сменили идолов.
Христианам было важно отмежеваться, поэтому скульптур не делали, плюс, насколько я понимаю, потолок в катакомбе расписать и проще, и дешевле, чем ваять статую.
Дальше, если мы посмотрим на романские католические храмы, то они не сильно отличаются от ранневизантийских, тоже неровные такие, тоже с фресками.
А дальше аббат Сугерий с его идеей о том, что внутреннее пространство храма должно являть собой отражение царствия небесного, а дальше уже все лучшее - церкви - так исторически сложилось в Европе, что развита у них была на тот момент архитектура и скульптура хорошо. И витражи, мм.
Это раз.
Два - это малюсенький храм в провинции, построенный, из песчаника, поэтому не отточенный сам по себе, и новая мраморная отделка в этом смысле ложиться в канву. Была ли она тогда, когда его сторили, и из чего была - неизвестно.
А если ты посмотришь на большие православные храмы, так в них никакой "неровности" нет, совсем. Хотя геометрической идеальности именно формы, свойственной готическим храмам - тоже.
no subject
Date: 2010-09-19 08:13 pm (UTC)Ты имела ввиду иконы сменили идолов )
Мне кажется, что все же не ложится эта отделка в канву, хотя у меня нет искусствоведческих аргументов против этого, просто как-то выпадает.
"Все лучшее - церкви..." ну все лучшее церкви и у православных было, но я согласен, на тот момент в католическом мире были развиты одни искусства, а в православном - другие, и эта простая причина в самом деле могла играть роль не меньшую, чем богословско-философские обоснования особого значения тех или иных форм выразительности.
Получается, что в католическом больше рационального, а в православном - иррационального.
no subject
Date: 2010-09-19 08:16 pm (UTC)Обобщение любопытное, но я так сходу не готова согласиться :)
no subject
Date: 2010-09-19 08:24 pm (UTC)Аааа, ты имеешь ввиду, что на католичеких (позже) землях скульптура давно уже как бы была, а когда разделились церкви, и когда русь была, то там уже было меньше скульптур...
Не могу не соффтопить
Date: 2010-09-19 08:29 pm (UTC)Православие:
"И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне."
Re: Не могу не соффтопить
Date: 2010-09-19 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-19 09:33 pm (UTC)Христианство до разделения развивалось сначала в Риме, где его, во-первых, долго запрещали, во-вторых, где было много-много языческих храмов со скульптурами, и надо было от них отличаться.
Потом, к четвертому веку, центр развития христианской культуры переехал в Византию, и там уже открыто и бурно развивался, но скульптура традиционно не использовалась, развивалась фреска и живопись. (Но тут еще следует учесть, опять же, что для тех краев круглая скульптура вообще не характерна, кажется) А еще после этого начало доходить до дальне-римских, то бишь северноевропейских земель - это веку к восьмому дошло - но там строили по уже имеющимся образцам, деревянные церкви, которые почти не сохранились, и каменные, которые мы сейчас называем ранней романикой.
Раскол произошел только к 11 веку, и то - до готики никакой такой особенной "католической" архитектуры не было - романика от визании отличается сильно, но не радикально, и, главное, архитектоника у них совершенно общая, потому что и то, и то, базируется на римских трудах - только византия напрямую, а романика только теоретически.
При этом есть еще, например, условно-скандинавская традиция - туда христианство пришло довольно поздно, и без драм, поэтому оно преспокойно наследовало все культурные традиции местного язычества, см. деревянную резьбу на церквях и скандинавские нательные кресты, в которых очень легко узнать недавние мьельниры; примерно тоже самое произошло в Ирландии, что-то похожее произошло в глубинах Руси - деревянное зодчество точно не новость :))
Ну и есть еще, например, армяне, которые монофизиты (не уверена в написании), и откололись до раскола на православных и католиков, и у них тоже довольно специфические храмы, но в них легко узнаются знакомы византийские базилики :)
no subject
Date: 2010-09-19 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-19 10:00 pm (UTC)Minecraft
Date: 2011-11-18 04:09 am (UTC)Minecraft
Date: 2012-03-10 10:37 am (UTC)